Призрак коммунизма завоевал мир

Александр Никишин

Коммунизм сейчас основная идеология в США и Евросоюзе и в одном шаге от того, чтобы завоевать всю планету

Все начиналось довольно жутковато. «Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма» - так начинался Манифест коммунистической партии, написанный в Европе для Европы, жителями Европы, мечтавшими преобразить Европу сообразно своим планам – коммунистами. Зародившаяся в 1645 году с восстанием Оливера Кромвеля новая иудо-британская цивилизация потребовала создания внутри себя конкурентных идеологий для борьбы за мировое господство с существующими на тот момент как западными, так и восточными цивилизационными образованиями и идеологиями. Этот процесс подстегнул кризис, возникший в XVIII веке в талмудическом иудаизме, давшего в результате своего долгого преобразования иудо-британской цивилизации несколько идеологий – капитализм, коммунизм, социализм, сионизм, фашизм и реформистский иудаизм, которые сразу стали вырабатывать методы борьбы как с существующими цивилизационными идеологиями, так и между собой.
Первым примером открытой борьбы, революции, «майдана» по насильственному свержению власти путем новых технологий стал ныне забытый и крайне редко упоминаемый, известный по роману Чарльза Диккенса «Барнеби Радж», организованный Бенджамином Франклином и Пьером Огюстеном Кароном де Бомарше «цветной мятеж» в Лондоне в 1780 году - так называемый «бунт лорда Гордона», закончившийся громадным пожаром и гибелью множества людей. Он послужил началом властвующего сейчас в мире британо-американского дуумвирата. Технологии, отточенные во время этого бунта в том, или ином виде применяются и сейчас в любой «цветной революции». Сразу после «лондонского бунта» по аналогичной технологии произошла и Великая французская революция, давшая впоследствии толчок развитию конкурентных идеологий.
Чуть более полувека спустя появился документ, названный «Манифестом коммунистической партии» и ставший началом формирования идеологии, во-первых, уравновешивающей зарождающийся капитализм внутри молодой цивилизации, во-вторых, дающий агрессивные инструменты уничтожения конкурирующих традиционных цивилизаций и внешне маскирующий конкуренцию между цивилизациями конкуренцией внутри одной системы.
Мало кто из современных российских последователей марксизма и коммунизма читал Манифест, «Капитал» Карла Маркса и другие работы классиков марксизма XIX века на русском языке. А в оригинале – так вообще единицы. Все знания российских левых сегодня основаны на простой вере тех, кто перевел, прокомментировал и интерпретировал эти работы. Я бы сказал больше – на слепой вере. Потому что в России в зависимости от политической конъюнктуры и временного периода эти работы преподносились по-разному. Только немногочисленные российские исследователи марксизма, изучающие эти труды на оригинальном языке, а не в каком-нибудь переводе, способны показать, как термины и идеи выглядели в первоначальном виде. Но, к сожалению, интересы этих исследователей не распространяются на популяризацию и донесение их до широких масс, а ограничиваются лишь академическими аспектами. Тем более что в этом не заинтересованы и нынешние лидеры коммунистических движений, преследующие совсем иные цели.
К примеру, абсолютно незамеченной осталась статья в LIFE «Историк доказал, что "Капитал" Маркса был переведён на русский язык с ошибками», в которой историк и публицист Валерий Чеховский путем сравнения оригинальных текстов «Капитала» с многочисленными переводами на русский язык обнаружил принципиальные расхождения, и даже прямые подмены. То, что преподносится нам, как научный труд по избавлению трудящихся от рабства и построению справедливого равноправного общества, на самом деле преследует совсем иные цели.
Чтобы не превращать публицистическую статью в большое научное исследования, остановлюсь на термине «собственность». Если вы спросите у любого коммуниста, какую собственность они хотят отменить, вам ответят – «мы хотим отменить частную собственность на средства производства и заменить ее общественной». Так сказано у классиков.
В Манифесте написано: «В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности. Нас, коммунистов, упрекали в том, что мы хотим уничтожить собственность, лично приобретенную, добытую своим трудом, собственность, образующую основу всякой личной свободы, деятельности и самостоятельности. Заработанная, благоприобретенная, добытая своим трудом собственность! Говорите ли вы о мелкобуржуазной, мелкокрестьянской собственности, которая предшествовала собственности буржуазной? Нам нечего ее уничтожать, развитие промышленности ее уничтожило и уничтожает изо дня в день... Уничтожение этих отношений буржуазия называет упразднением личности и свободы! Она права. Действительно, речь идет об упразднении буржуазной личности, буржуазной самостоятельности и буржуазной свободы… Одним словом, вы упрекаете нас в том, что мы хотим уничтожить вашу собственность. Да, мы действительно хотим это сделать…»
Таким образом, на практике, любую собственность можно волевым бюрократическим решением объявить буржуазной и отнять ее, нет, не в пользу народа и общества, а в пользу бюрократического аппарата, номенклатуры, новой элиты, которая объявит ее общественной и будет ею распоряжаться, естественно «во благо народа».
Однако на практике все происходило не так. Произошла подмена самих понятий. Легким движением руки частная собственность была заменена личной собственностью. Еще задолго до октябрьского переворота, после 1927 года называемого Великой Октябрьской социалистической революцией, в момент зарождения капиталистических отношений в России и преобразования их в социалистические, помощник киевского полицмейстера Ворончук в своем Донесении от 27 августа 1913 года писал: «Кооперативное движение в России находится ныне в руках революционных элементов. Они ведут широкую пропаганду распространения кооперативных начал, стремятся пересоздать экономическую жизнь страны в кооперативные организации всех видов, устраняя по возможности личную собственность, объединить эти организации в союзы, а последние подчинить Совету союзов, который будет находиться в Москве, капиталы размещать в финансовых учреждениях, организуемых по такой же системе, а центром таких финансовых учреждений должен быть Московский народный банк. Если принять во внимание, что во главе этого движения стоят люди высших слоев общества, революционных направлений и по своему социальному положению ничего общего не имеющих с кооперативным делом, с точки зрения их личных интересов, то станет очевидным, что они решили использовать настоящее легальное движение в своих революционных целях. Такая усиленная, энергичная пропаганда и стремление к широкому распространению кооперативных организаций, объединенных в союзы, а затем в Совет союзов, является, несомненно, желанием создать государство в государстве. Они, очевидно, рассчитывают, что условия экономической жизни на кооперативных началах, при маломальских удовлетворительных результатах и при обширном распространении их, воспитают в народе демократический строй и отрицательный взгляд на право личной собственности. Начав с экономического подчинения себе народных масс, сорганизованных в кооперативы, они создадут затем возможность влияния на них и в политическом отношении. В сильнейшей степени подозреваю, что в настоящем движении кроется колоссальный план переворота, хотя, вследствие избранной тактики подхода, наступить он может далеко не так скоро». (Источник: Хрестоматия по истории СССР. 1861 —1917 — М.: Просвещение, 1990. С. 373-374).
Такую очевидную подмену сторонники коммунистических идей объяснят универсальной фразой: «Да, были перегибы на местах, которые происходили из-за недопонимания гениальных идей вождей. Потом все исправили». Нет, это были не перегибы. Эта была сознательная стратегия, когда говорилось и писалось одно, а осуществлялось совсем другое. Идеологии, построенной на принципах классической секты, именно так и строят свою работу. Истинные настоящие цели известны только избранным, находящимся на вершине пирамиды. Массовке же подбрасывали совсем другие красивые и «справедливые» идеи, которые потом подменялись элементарными способами.
Еще до написания Манифеста, когда Карл Маркс только обдумывал его основные идеи и тезисы, его учитель раввин Барух Леви, который вместе с Моисеем Гессом являлся основоположником и идеологом сионизма, в письме своему молодому ученику Марксу писал: «Сам еврейский народ станет своим собственным Мессией. Его царство над миром осуществится посредством объединения остальных человеческих рас, отмены монархий и границ как основы обособленности (particularismo) и провозглашения всемирной республики, которая повсюду признает права гражданства евреев. При этой новой организации человечества дети Израиля рассеянные в настоящий момент по всей поверхности Земли все одной расы, одинакового традиционного образования, без большого сопротивления станут повсюду руководящим элементом, особенно, если смогут навязать рабочим массам руководство евреев. Так, победа пролетариата передаст в израильские руки правительства всех нации вместе с установлением Всемирной республики. Тогда правительства еврейской расы смогут отменить индивидуальную собственность (individual; privada - частная, personal — личная; прим пер) и распоряжаться повсюду богатствами народов. Таким образом, реализуется обещание Талмуда о грядущих временах мессианских, когда евреи будут владеть собственностью всех народов земли».
Как мы видим, тут речь идет не о частной собственности, и даже не о личной собственности, а об индивидуальной собственности. Желающие могут очень легко самостоятельно узнать, чем отличаются эти три вида собственности. После революции под видом отмены частной собственности произошла отмена и личной, и индивидуальной собственности, хотя в Манифесте и Капитале об их отмене и замещении на общественную собственность ничего не говорилось, а даже наоборот, отрицалось. Обобществлялось всё – дома, земельные участки, посуда, драгоценности, жены, дети – абсолютно всё. В законодательстве 20-х годов вообще отсутствовали понятия частной, личной и индивидуальной собственности. Только в 1936 году в сталинской Конституции появилось понятие частной и личной собственности, к которой отнесли «частнотрудовую собственность» и предметы личного потребления, исключив из нее средства производства. Но использование личной собственности для получения «нетрудовых доходов» не просто запрещалось, а жестоко каралось. Благодаря сталинской Конституции граждане смогли считать собственностью хотя бы свои семьи, грядки и трусы с шапками, что ранее по закону не допускалось.
Но даже это настоящими коммунистами считалось «контрреволюцией». Возвращение личной собственности людям послужило поводом Льву Троцкому в своей работе «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?» написать, что сталинский СССР не имеет ничего общего ни с марксизмом, ни с коммунизмом. И действительно, Иосиф Сталин заполнил коммунистическую форму христианским содержанием, заменив Иисуса Христа Владимиром Лениным, святые мощи его мумией, веру в Бога верой в коммунизм, крестные ходы демонстрациями, хоругви транспарантами, равенство перед Богом равенством перед партией и народом, Земские соборы съездами КПСС и народных депутатов и многое другое. Что характерно, главный законодательный орган – Съезд, был построен по принципу соборности русской православной цивилизации, а не по демократическому парламенту западного типа иудо-британской цивилизации с постоянным представительством, как сейчас в России. А сам Сталин вне зависимости от занимаемой должности был по аналогии с царем не просто абсолютным властителем, но и высшим духовным авторитетом.
Тому, кто считает, что я «сгущаю краски», я посоветовал бы прочитать протоколы допроса известного международного революционера, бывшего председателя СНК Украины, представителя Финансового Интернационала Христиана Раковского (Станчева), известные как «Красная симфония». А также слушания в Комитете по судебной власти Сената США 11 февраля – 10 марта 1919 года, посвященные «большевистской пропаганде» и «роли американцев еврейского происхождения в революции в России» "Bolshevik propaganda. Hearings before a subcommittee of the Committee on the judiciary, United States Senate, Sixty-fifth Congress, third session and thereafter, pursuant to S. Res. 439 and 469. February 11, 1919, to March 10, 1919".
Неужели, находясь в здравом уме и памяти, современные российские сторонники Маркса хотят возврата к 20-м годам? Они готовы к тому, чтобы самим не иметь никакой собственности – домов, квартир, дач, автомобилей, счетов в банке, наконец, семей, детей и даже личных ноутбуков и смартфонов? Они готовы к тому, что будут владеть всем этим только до того момента, как станут ненужными и неинтересными бюрократической номенклатуре, которая сразу же отберет все это и передаст в «общественную собственность»? Или они надеются стать частью этой бюрократической номенклатурой, коммунистической элитой, властной решать, кто достоин обладать семьей и автомобилем, а кто – нет?
Так эти места давно заняты, о чем писал в письме Барух Леви Карлу Марксу. И заняты эти места не аборигенами каких-то стран, а представителями одного народа, к которому подавляющее большинство обманутых российских сторонников коммунизма отношения не имеют. За аборигенами же, по словам Ленина, забронированы роли «полезных идиотов». Каждый раз, когда я вижу лозунги современных коммунистов о «русской революции», я хочу сказать им: «Ребята, вы уж определитесь – или классовые интересы с классовой борьбой, или русские национальные интересы, что коммунистическая теория не предусматривает категорически». Нельзя быть мужчиной и женщиной одновременно, хотя современное развитие марксизма на Западе этот вариант предусматривает.
Как я писал в статье «Армия зомби для коммунистического рая», после неудачной попытки контрреволюции, совершенной сторонниками настоящего марксиста Льва Троцкого против стремительно укреплявшихся национально ориентированными кадрами страны и партии, руководимыми Иосифом Сталиным, 7 ноября 1927 года, многие крупные идеологи, функционеры, ученые с мировыми именами, руководители партии, государства и различных Интернационалов эмигрировали в Европу.
Коммунисты-интеллектуалы первоначально осели в германском Франкфурте, где составили костяк профессорско-преподавательского состава знаменитой Франкфуртской школы университета Гете. Но, после прихода в Германии к власти нацистов по понятным причинам коммунистическая интеллектуальная элита перебралась в основном за океан, где получила кафедры и лаборатории в ведущих американских университетах, в частности в Колумбийском. Практически вся нынешняя политическая, экономическая, культурная и научная элита США является учениками школ, возглавляемых и основанных беглыми коммунистическими интеллектуалами, так называемыми «франкфуртскими птенцами», основателями «культурного марксизма».
Практически сразу в США стали появляться новые и наполняться иным содержанием старые социальные явления. Феминизм стал наполняться новым содержанием и из простого движения женщин за свои права превратился в агрессивное явление, которое мы сейчас наблюдаем. Среди молодежи была создана мощная контркультура хиппи. Полностью преобразовано в соответствии с новыми целями движение за гражданские права. Основанное коммунистами во главе с Гарри Хэйемом общество гомосексуалистов Маттачине создало массовое гей-движение с широчайшей пропагандой нетрадиционных сексуальных ориентаций.
Уже в 1946 году влияние коммунистов стало настолько сильным, что заставило беспокоиться государственные органы США, стоящие на защите Конституции. Государственным прокурором во Флориде был опубликован документ под названием «Коммунистические правила революции», в котором описывался план из 10 пунктов по коммунистическому преобразованию США и захвату власти.

Коммунистические правила революции:
-Развращать молодежь, отстранять ее от религии. Заинтересовывать молодежь сексом. Превращать ее в поверхностных, непрочных в убеждениях людей.
-Получать контроль над всеми видами публичности (гласности, рекламы).
-Отвлекать умы людей от насущных проблем, политики правительства, заменив их атлетикой, спортом, сексом и прочими мелочами.
-Разделять людей на враждебные группы, используя не имеющие большого значения спорные вопросы (политические партии, – прим. автора).
-Уничтожать веру людей в своих естественных лидеров, подвергая последних презрению, насмешкам и оскорблениям.
-Всегда проповедовать «истинную демократию», но захватывать власть быстро и безжалостно, насколько это возможно.
-Поощрять государственную расточительность, уничтожать кредит власти перед населением, создавать страх перед инфляцией, ростом цен, всеобщее недовольство.
-Инициировать ненужные забастовки в жизненно важных отраслях промышленности, поощрять гражданские беспорядки и способствовать мягкому отношению со стороны правительства к таким явлениям.
-Вызывать разрушение старых моральных добродетелей, честности, трезвости, воздержания, веры в данное слово, неприятия грубости.
-Инициировать регистрацию всего огнестрельного оружия под каким-либо предлогом, с целью его конфискации и получения состояния беспомощности населения.

К началу 60-х годов конституционная угроза от коммунистической деятельности в США достигла такого уровня, что озаботила президента и Конгресс. 27 апреля 1961 года президент Джон Ф. Кеннеди выступил с речью перед американской ассоциацией издателей газет под названием «Президент и пресса». Начал эту историческую речь Кеннеди с очень характерного исторического факта, посвященному отношениям свободной прессы с Карлом Марксом: «В наши дни вы несете тяжелые обязанности, и статья, которую я прочитал некоторое время назад, напомнила мне, как особенно тяжело сказывается бремя текущих событий на вашей профессии. Вы можете помнить, что в 1851 году с New York Herald Tribune при спонсорстве и издании Горация Грили, работавшего в качестве лондонского корреспондента, сотрудничал журналист по имени Карл Маркс. Нам говорят, что иностранный корреспондент Маркс очень нуждался, имел больную семью, которая постоянно недоедала. Он постоянно обращался к Грили и управляющему редактору Чарльзу Даной за увеличением его небольшой зарплаты в размере 5 долларов США, зарплату, за которую он и Энгельс назвали Даноя неблагодарными «самым сумасшедшим мелкобуржуазным мошенником». Но когда все его финансовые просьбы были отклонены, Маркс обратился к другим средствам существования и славы, в конечном итоге прекратив свои отношения с Трибьюном и полностью посвятив свои таланты делу, которое завещало бы миру семена ленинизма, сталинизма, революции и холодной войны. Если бы только эта капиталистическая газета в Нью-Йорке относилась к нему более любезно; Если бы Маркс оставался иностранным корреспондентом, история могла бы быть иной. И я надеюсь, что все издатели вспомнят этот урок в следующий раз, когда они получат просьбу о небольшом увеличении счета расходов от малоизвестных журналистов».
В дальнейшем в своей речи Кеннеди описывал возрастающее давление со стороны левых журналистов и зарождающихся информационных гигантов коммунистического направления на себя, власть и Конституцию США. В 1961 году Кеннеди описывал зарождающийся процесс колоссального влияния прессы на власть, результат которого мы сейчас можем наблюдать в борьбе глобалистов-демократов против президента Дональда Трампа. Можно сказать, что Кеннеди предупреждал Трампа о возникающих проблемах из далекого 1961 года. Процесс решающей роли прессы в преобразовании США своей работой «Войны в Заливе не было» научно обосновал видный идеолог современного марксизма, социолог, культуролог, философ-постмодернист, преподаватель Йельского университета Жан Бодрийяр. Заменив понятие «надстройка» на современный термин «симулякр», Бодрийяр обосновал, что в современности телевизионная картинка на экране, статья в СМИ и сообщение в соцсетях заменяют собой реальность, делая «излишним» само событие.
В 1963 году книга, написанная Клеоном Скоузеном под названием The Naked Communist (Голый коммунист), была представлена Конгрессу Rep A.S. Герлонгом-младшим из Флориды. В своих замечаниях он представил список целей книги, в которой показано, как и какими методами революционеры-коммунисты намереваются изменить строй США из конституционализма в коммунизм, не выпустив ни одной пули. А американские школы и университеты обеспечивают для этого идеальную площадку. Полный список целей и методов можно найти в Записях Конгресса - Congressional Record – Appendix, Pages A34-A35, Jan. 10, 1963. Я приведу только некоторые, на мой взгляд, самые характерные цели и методы, описанные в этой книге:
«17. Получите контроль над школами. Используйте их в качестве передаточных ремней для социализма и современной коммунистической пропаганды. Смягчите учебную программу. Получите контроль над ассоциациями учителей. Поместите партийную идеологию в учебники.
18. Получите контроль над всеми студенческими газетами.
19. Используйте студенческие беспорядки для разжигания общественных протестов против программ или организаций, находящихся под атакой коммунистов.
20. Проникайте в прессу. Получите контроль над списками книг, редакционными письмами, политиками.
21. Усильте контроль над своим присутствием на радио, в ТВ и кино.
24. Исключите все законы, регулирующие непристойность, называя их «цензурой» и нарушением свободы слова и свободной прессы.
25. Разбейте культурные стандарты морали, продвигая порнографию и непристойность в книгах, журналах, кино, на радио и телевидении.
26. Представьте гомосексуализм, вырождение и распущенность как «нормальное, естественное, здоровое».
28. Исключите молитву или любую форму религиозного выражения в школах на том основании, что она нарушает принцип «разделения церкви и государства».
29. Дискредитируйте американскую Конституцию, назвав ее неадекватной, старомодной, не соответствующей современным потребностям, препятствием для сотрудничества между странами на мировой основе.
30. Дискредитируйте американских отцов-основателей. Представьте их как эгоистичных аристократов, которые не заботились об «обычном человеке».
31. Уничтожайте все формы американской культуры и убивайте изучение американской истории на том основании, что это была лишь незначительная часть «большой картины».
32. Поддерживайте любое социалистическое движение для централизованного контроля над любой частью культуры - образованием, социальными учреждениями, программами социального обеспечения, клиниками психического здоровья и т. д.
40. Дискредитируйте семью как учреждение. Поощряйте неразборчивость и легкий развод.
42. Создайте впечатление, что насилие и восстание являются законными аспектами американской традиции, что студенты и группы с особыми интересами должны подняться и использовать «единую силу» для решения экономических, политических или социальных проблем».
А теперь транспонируйте все эти цели и методы на Россию, и вы ясно увидите, какие силы и какими методами сейчас пытаются уничтожить российское государство и общество, разрушить семьи и в очередной раз убить веру.
На примере команды лидера глобалистских сил в мире недавнего президента США Барака Обамы, я хочу привести факты, которые подавляющее большинство россиян не знает, и по привычке считает Обаму не лидером неомарксистов, а «ставленником олигархии и проклятым капиталистом».
Барак Хусейн Обама воспитывался под влиянием ряда коммунистических наставников с самых ранних лет. В молодости в 70-х живя на Гавайях, он считал отцом Фрэнка Маршалла Дэвиса, члена Коммунистической партии СЩА, ярого анти-христианина, который написал в одном стихотворении: «Христос - это Дикси Ниггер». Дэвис привил Обаме его нынешние политические взгляды.
В Калифорнии Обама изучал книгу Сола Алинского Rules for Radicals (Правила Радикалов) под руководством Григория Галлуццо. Rules for Radicals, кстати, являлась настольной книгой и Хиллари Клинтон. Саул Алинский был коммунистом, который изучал методы чикагского гангстера Аль-Капоне по использованию насилия для захвата власти. Эти методы он и описал в своей книге. Согласно книге Алинского, первым революционером, который восстал против Бога, был Люцифер. Позже Барак Обама сам преподавал эту книгу в колледже. Так что Обама сначала был студентом, а затем учителем Коммунистической тактики.
Джон Л. Макнайт научил Обаму науке об организации сообществ. Он - бывший директор The American Civil Liberties Union (ACLU), Американского союза защиты гражданских свобод, входил в состав коммунистической организации National People's Action (Совета Народных Действий), преподавал в Northwestern University и написал рекомендательное письмо в Гарвард для Обамы.
Обама был прихожанином церкви Троицы Объединенной Церкви Христа в Чикаго в течение 20 лет, а его руководителем там был преп. Иеремия Райтс – так называемый «черный марксист», который преподавал в церкви «социальную справедливость», «экономическое равенство» и «перераспределение» (согласно приведенным выше коммунистическим целям). Он был личным духовником и советником Обамы в течение многих лет. Иеремия Райт был связан с Луисом Фарраханом, представителем радикального Ислама, членом американских группы ненависти. С амвона своей церкви Райт сказал: «Черт побери Соединенные Штаты Америки».
Обама начинал свою политическую карьеру в Чикаго с гостиной радикальных лидеров 60-х годов Билла и Бернардина Эйерс. Билл был одним из основателей крайней радикальной левой организации Weather Underground. Эта группа провела серию террористических взрывов общественных зданий и убийства нескольких полицейских. Оба Эйерса имеют судимость. Билл Эйерс сейчас преподает в Чикагском университете, тем самым выполняя пункт 17 Коммунистической повестки дня.
Карл Дэвидсон - маоист, организовал антивоенную речь Обамы в 2002 году, сейчас является администратором официального сайта Обамы Progressives for Obama.
Патрик Гаспар возглавлял Управление по политическим вопросам Белого дома Обамы. Гаспар – социалист, коммунист.
Ван Джонс – коммунист, член организации «Rowdy Black Nationalist», которого Обама назначил своим «Green Czar» (Зеленым царем). Джонс основал радикальную революционную организацию STORM, работающую с известными коммунистами с целью изменения законов о несовершеннолетних правонарушителях в Калифорнии. Как только Гленн Бек указал на коммунистическую принадлежность Джонса, Белый дом быстро и незаметно освободил его от должности.
Рашид Халиди является представителем Организации освобождения Палестины (ООП). В 90-е годы был постоянным гостем в доме Обамы в Чикаго.
Халид Аль-Мансур – крайне загадочный человек, был наставником лидеров «Черной пантеры» Хьюи Ньютона и Бобби Сила в начале 60-х годов. У этого человека есть связи с саудовским принцем Аль-Валидом бин Талалом, одним из самых богатых людей в мире, спонсором некоторых из кампаний Обамы.
Майк Клонски - настоящий коммунист. Обама финансировал его почти на $2 млн, чтобы тот транслировал свои идеи «социальной справедливости» на официальном сайте кампании Обамы.
Джоэл Роджерс является основателем Socialist New Party (Социалистической Новой партии). Он является профессором социологии и права в Университете Висконсин-Мэдисон. Гленн Бек назвал его «человеком, стоящим за Обамой».
Кевин Дженнингс был назначен Обамой «Safe School Czar» (безопасным школьным царем). Дженнингс в1998 году написал книгу «Queering Elementary Education». Книга рассказывала о том, как обучать детей младшего школьного возраста гомосексуализму. (Коммунистическая цель 26). С момента своего назначения и по настоящее время Дженнингс продвигает и распространяет множество бесплатных книг о гомосексуализме, наполненные детской сексуальной порнографией, в системе государственных школ, таких как Rainbow Boys для учеников 7-12 классов.
Джефф Джонс - соавтор законопроекта Обамы «О стимулировании». Джонс был национальным офицером «Студентов за демократическое общество» (SDS), одним из основателей Weatherman и лидером Weather Underground (левые террористические группы). Этот человек, как и Билл Эйерс, имеет судимость. Джонс является членом группы Apollo, которая осуществила непосредственный вклад в планирование политики Белого дома.
Марк Ллойд – давний левый активист. Обама назначил его «diversity czar» (царем разнообразия) в Федеральную комиссию по связи (FCC), которая регулирует радиовещание, телевидение и весь Интернет. Его основная работа в FCC - заменить белых консервативных мужчин меньшинствами, гомосексуалистами и женщинами (Политика дискриминации в отношении рабочих мест). Ллойд - тоже ученик Алинского, призывает к полному «конфронтационному движению» против частных СМИ. Он заявил в своей работе «Prologue»: «... мое внимание сосредоточено отнюдь не на свободе слова и печати».
Касс Санштейн - «regulatory czar» (регулирующий царь) Обамы. Он отвечал за права животных и считал, что животные должны иметь право подать в суд на людей. Он хотел отменить Вторую поправку, лишив права американцев на владение оружием, покончить с традиционным браком, сделать гомосексуальные браки законными по всей стране. Он считает, что государство имеет право забирать органы человеческого тела, необходимые для науки и больных. Человек не имеет прав на свои собственные части тела. Он считает, что правительство должно оплачивать аборты. Он работал над ограничением свободы слова, особенно в Интернете, а также контролем и регулированием правительственного радио и телевидения.
Джон Холден был назначен «science czar» (научным царем) Обамой в декабре 2008 года. Холден занимается вопросами чрезмерного населения и глобальным потеплением. Поэтому он пропагандирует пути контроля над ростом населения и сокращает выбросы парниковых газов. Его политика «зеленого дома» предусматривает увеличение стоимости энергии.
Эрик Холдер был назначен Обамой генеральным прокурором США. Целью Холдера является ограничение или запрет владения оружием, одновременно он был замешан в скандале «Быстрый и яростный», в котором раздавались мексиканским наркобаронам автоматические винтовки. Холдер является противником введения Photo Voter I.D.(фото-карты избирателя), которые ограничивают мошенничество с избирателями, и поддерживает группу ACORN, которая была вовлечена в мошенничество с избирателями. Придерживается коммунистических взглядов и является сторонником радикальной группы New Black Panther.
Джордж Сорос - мультимиллиардер, который несет ответственность за уничтожение правительств как минимум четырех стран. Сейчас он уничтожает правительство США. Сорос контролирует и сильно влияет на СМИ и политическую систему в США, он создал большую сеть пропагандистских изданий, чтобы с помощью «фейк-новостей» обманывать американскую общественность и вводить ее в заблуждение (коммунистические цели 20 и 21). Он оказывает большое влияние на Белый дом. Его считают «Puppet Master» (мастером марионеток) большей части Демократической партии (коммунистическая цель 15). США для Сороса являются последним препятствием для установления единого мирового правительства (коммунистическая цель 45).
Огромное и определяющее влияние на политику Обамы оказывает упомянутый выше Американский союз гражданской свободы (ACLU). Он был основан агностиком-социалистом Роджером Болдуином в 1920 году. В своем учебнике Гарвардского университета Болдуин писал: «Я за социализм, разоружение и, в конечном счете, за отмену самого государства, как инструмента насилия и принуждения. Я заменю любую собственность на общественную, отменю имущественный класс и единоличный контроль со стороны тех, кто производит богатство. Моей целью является коммунизм».
В 1920-х годах ACLU тесно сотрудничал с Советском Союзом, а член совета ACLU Роберт У. Данн совершил две поездки в СССР. С приходом к власти Сталина контакты постепенно прекратились. По словам Эрла Браудера, генерального секретаря компартии США, ACLU служил «transmission belt» (приводным ремнем) для партии. ACLU выступает в качестве юридического подразделения Коммунистической партии США.
Эрл Браудер, бывший генеральный секретарь компартии США. Не правда ли, очень знакомая фамилия? Да!!! Браудер - дед именно того Уильяма Браудера, международного финансиста, инвестора и афериста, который прилетел в Россию в 90-х годах, чтобы поучаствовать в ее варварском разграблении, генерального директора Hermitage Capital Management, создателя «дела Магнитского» и инициатора антироссийских санкций по «списку Магнитского», заочно осужденного на 9 лет российским судом, русофоба, ныне поддерживающего Алексея Навального.
Перед вами практически полный состав современного Политбюро, как его точно назвал Владимир Путин в фильме Оливера Стоуна «Путин», недавно прошедшем на российском телевидении. Именно это Политбюро сейчас ожесточенно борется за власть в США, применяя любые методы и пользуясь своими достижениями, описанными мною выше, как «коммунистические цели».
В статье «Европейский апокалипсис: геноцид европейцев и подземные города для исламистов» я описывал планы преобразования Единой Европы согласно идеям Рихарда Николауса Куденхове-Калерги, когда из европейцев с помощью мигрантов сделают новую расу людей «египетского типа» - одинаковой расы, национальности, цвета кожи, среднего пола и средней веры, под управлением новой элиты – людей иудейского происхождения, которые ассимиляции не подвергнутся. Методы, которыми действовали, действуют и будут действовать современные коммунисты описаны мною в статье «Терроризм как форма существования либерал-большевизма». Этот план касается не только Европы, но и всего мира.
В руках новой элиты будут сосредоточены все богатства мира, и она будет управлять человечеством. Это – концентрация современных идеологий и социальных технологий, источником которых и послужили идеи раввина Баруха Леви, которые он высказал в письме своему ученику основоположнику коммунизма Карлу Марксу. Через полтора столетия коммунизм перестал быть призраком, бродящим по Европе. Призрак почти превратился Хозяина всей планеты, сея на своем пути войны, кровавые перевороты, ложь, обман и смерть. И сейчас адекватные люди на всей Земле видят только одну силу, способную противостоять кровавому шествию коммунизма – Россию. А линия фронта между Добром и Злом проходит по умам и сердцам россиян – последнему оплоту Добра на Земле.

kolokolrussia.ru