I Şah Tahmasip ve "Deyyus"-"Muhteşem Yüzyıl"

İsmayil Buğra Şad

Muhterem Harem("Muhteşem Yüzyıl" deye bilinen) dizicileri- yezitler, dizilerinde, yazdıkları tarih gibi İslam ve İnsanlık dışı olduklarını her an sergileyirler.Ve En garib tarafı şu ki, bu Naİnsaniyyet güruh, bu tavırla gurur duyuyorlar.Ve en iblisane tarafı şu ki, her amellerini İslam ve İnsanlık gibiymiş gibi gösteriyorlar.İslam ve İnsanlık bu harem dizicileri için, moda elbisesi gibi bir şeydir.
Filmde, İmam Alinin(s.) Manevi Yol mirascıları Safevilere hakaret de bu Emevilerin sıradan bir davranış tarzıdır.
I Şah Tahmasip- kan bağı ile, Muhammed(s.a.a.)peygamberin 7-ci, İmam Alinin(s.a.) 6-cı gömlekten evladı, 12 imamlardan(s.) 7-cisi-İmam Museyi-Kazim(s.)in 25-ci gömlekten olan evladı, Safevilerin kurucusu Veli Şah İsmail Hatayinin oğludur.

Aynı zamanda Şah Tahmasip, 12 İmam(s.) Velayetini esas alan, Peygamberin(s.a.a.) buyurduğu 2 Emanete(Kuran ve Ehli-Beyt(s.)) sahib çıkmaya kendini adamış ve 12 imam(s.) yolunda her türlü ona verilmiş nimetlerle cihad etmiş Safevilerin 2-ci Şahıdır.
Şah Tahmasip, yezit Kanuni Süleymanın(Kanun Osmanlıdan iraktır) Anadolu ve Azerbeycan arazisine olan, yıkıcı, şer yürüyüşünün 4 TANESİNİ geri püskürtmüş ve belece Emevi Osmanlının tüm şer çabaları boşa çıkmıştır.
Nitekim Kanuni(sız) Süleymanın(la), İslam dünyasına vurduğu zede ve tahrifat akılalmaz büyüklükte olmuş, Anadolunun doğusu, Azerbaycanın batısı ve kuzeyinde 10 000-lerle müslüman katl edilmiş ve bu arazilerde nerdeyse yaşam durma haddine gelmiştir.
Savaşlardan sonra, Safeviler bu topraklarda yeniden yaşamı kaytarmış ve azacık ta olsa kırılan gönülleri sarmaya koyulmuştur.
Harem dizicileri, Şah Tahmasipe nasıl hakaret edeceklerini eminiz çok düşünmüşler.Ve bu yezitler "Deyyus" deye bir isim bulmuşlar.
Peygamberin(s.a.a.) yolunda olan, Peygamberin(s.a.a.) emanetlerine sahip çıkan "Deyyus" Tahmasip.
Behlul Danande demişken, "Ay Berekallah Üstadına!"
-Haremcilerin Üstadları kim?
-Hazret dedikleri Muaviye(la.) ve gizlinde hazret dedikleri Muaviye oğlu Yezit(la.)
Şimdi bakalım iblisin köpeklerinin bulduğu "Deyyus" kelimesi nedir?
Deyyus Arapça bir kelime olup, karısının ve yakınlarının namuslarına halel getirecek davranışlarına karşı gayret (kıskanma) duymayan, onların irzlarını sakınmayan kimse demektir. Bu kelimenin Süryaniceden Arapçaya geçtiği de söylenmiştir..(Ibn-üI-Esir, en Nihaye N/47)
Hemçinin, "Deyyus" hayvanlardan DONUZA has elametdir.Bildiyiniz kimi, DONUZ KISKANCLIK DUYMAZ, "NAMUS" BİLMEZ..
Deyerli okucu! Şimdi gelin görelim "Deyyus DONUZ" KİMDİR?..
I ŞAH TAHMASİBin kimliyine, azacık da olsa yukarıda tokunduk.I Şah Tahmasib, Muhammed(s.) peygamberin bayrağını koruyub yükselden bir isimdir.I Şah Tahmasib İnsanlığın Manevi Atasıdır.
İndi de gelin Osmanlının Harem-çilerinə azacık da olsa nazar kılalım..
Size, Osmanlı padişahlarının en meşhur katiblerinden, onların her növ iç yüzüne beled olan ve birbaşa tarihi kaynağı takdim ediyoruz. Bu binlerle delillerden yalnızca biridir:
“...Çünkü sevilen kadın bölüğünün namahremleri avan korkusundan gizli tutulur.
(yani ki homoseksual erkeklerle osmanlı hareminin kadınlarının cinsel alaka tehlikesinden korkarak, kadınlara ayrı, oğlancıklara ayrı bölüm ayırıblar).
Şimdi ise civanlarla arkadaşlık onlarla düşüp kalkma yolunda bir kapıdır ki bu kapı gizli, aşikâr hep açıktır.
Tüysüzler soyundan namert lokması olanların çoğu Arabistan piçleri ve Anadolu Türklerinin veled -i zinalarıdır, onların sürdüğü güzellik ve cazibe süresini hiçbir diyarın tüysüzleri sürmez.
Niceleri otuz yaşına varıncaya kadar güzel yüzünde gönlünde üzüntü olacak kıl görmez. Türk çocukları Arabistan’daki ele avuca sığmaz civelek çocuklar güzellik yönünden hepsinden kısa ömürlü olurlar.
20 yaşlarına vardıkları gibi rağbetten düşerler ve aşıkların işinden kalırlar. Ama İçel civarları Edirne, Bursa ve İstanbul'un ince bellileri her yönden kusursuzlukta ve güzellikte onlardan ileridir.
("Nushatü's-Selâtin", Gelibolulu Mustafa Ali on altıncı yüzyıl.Ünlü Osmanlı tarihçisi.")
Not-Yalnış anlamayın, Kadınlardan bahs etmiyorlar.Tüysüzler derken 14 yaşından yukarı erkek cinsi insanları nazarda tutuyorlar.Kadınları cinsel istismar ettiler, zevkleri yarımçık kaldı erkekler üzerinde denemek istediler osmanlıcılar babaları Lut kavmindeki sapıklar gibi.
Soruşuyoruz!!
Şimdi, Muhammed Peygamberin(s.a.a.) yolunu sürdüren Safevilere namus üzerine hakareti sıradan hale getiren bu osmanllar(la.) kim oluyor?
Namus anlayışları varmıdır? ahlak bunlar için kışın oğlancık yazın kadınla düşüp kalkmak ve sonra da Muhammed Peygamberin(s.a.a.) evladına sövmek midir?
Yoksa ahlak bunlar için, devletlerini leşden başa taşıyan hiyle araçımıdır?
Domuzdan farksız olarak yüzlerle, binlerle kadını alıp cairyesi yapan, haremlerde erkeklerin cinsel istismara uğratarak ahtalayan, civan erkeklerle Lut kavmi gibi davranan, kadını cinsel istismar gibi gören bedevi arap osmanlı ebu-sufyanları sizce domuzdan, deyyusdan farklımıdırlar?
Kıskanma duymayıb, haremde onlarla, yüzlerle, binlerce kadını cinsel istismar eden, oğlancık Osmanlı kendisi- "DEYYUS", "Namus yoksulu" deyilmidir?
Kuran, Araf 80 - Lutu da (peygamber olarak) gönderdik. Kavmine dedi ki: "Sizden önce alemlerden hiç birinin yapmadığı fuhuşu mu yapıyor sunuz?
Kuran, Araf 81 - Çünkü siz kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere gidiyorsunuz. Belki de siz haddi aşan bir kavimsiniz.
Kuran, Araf 82 - Kavminin cevabı: "Onları (Lutu ve taraftarlarını) kentinizden çıkarın, çünkü onlar, fazla temizlenen insanlarmış! "demelerinden başka bir şey olmadı.
Kuran, Araf 83 - Biz de onu ve ailesini kurtardık, yalnız karısı(nı kurtarmadık) çünkü o, geride kalanlardan oldu.
Kuran, Araf 84 - Ve üzerlerine bir (azab) yağmuru yağdırdık. Bak ki günahkarların sonu nasıl oldu!
Kuran, Bakara 10 - Kalplerinde münafıklıktan kaynaklanan bir hastalık vardır. Allah da onların hastalıklarını artırmıştır. Söyledikleri yalana karşılık da onlara elem dolu bir azap vardır.
Son olarak, Fireng Napaleon Bonapartın bir sözünü hatırlamak yerine düşer.;
"İnsanlığın faciası Zulm ve Zalimler deyildir, Zulme sessiz kalan insanlardır."