Чарльз Зильберманн: «Евреи находятся в безопасности лишь в таком обществе, которое представлено большим количеством разнообразных отношений и поведений, так же, как разнообразие религиозных и этнических групп. Например, неодобрение гомосексуализма ведет к тому, что большинство американских евреев поддерживают "права геев"».

(C.E. Silberman, «A Certain people: American Jews and Their Lives Today», New York: Summit Books, 1985)

«Государство Израиль очень напоминает нацистскую Германию. Их объединяют этноцентризм, расизм и тенденция к экспансии. Сионизм и нацизм во многом схожи… Кроме того, сионистское движение появилось задолго до нацистского. Нацисты ушли, но сионисты остались, и сегодня они сильнее Америки».

Гилад Ацмон - британской джазовый саксофонист еврейского происхождения, писатель, политический деятель

«Американские евреи правят миром и они стали причиной мирового финансового кризиса. Такие высокопоставленные лица, как Рам Эмануэль и Пол Вулфовиц не спешат уезжать в Израиль, так как служат интересам мирового сионизма на Западе. В 1994 году Вулфовиц заявил, что Израиль является важнейшим стратегическим активом. Именно он планировал войну в Персидском заливе, поэтому сомнений нет — он Сионист с большой буквы».

Гилад Ацмон - британской джазовый саксофонист еврейского происхождения, писатель, политический деятель

«Я отрицаю в себе еврея»

Соня Бакулина

«Мы должны согласиться с обвинениями, согласно которым евреи собираются захватить весь мир». «Израиль — нацистская Германия наших дней. Хотя нет, Израиль даже хуже Третьего рейха!» Эти цитаты принадлежат вовсе не какому-нибудь немецкому неонацисту, а гражданину Израиля, еврею Гиладу Ацмону, известному джазовому музыканту, живущему ныне в Лондоне. В своей новой книге «Вечные кто?» (The Wandering Who) известный саксофонист рассуждает о судьбе Государства Израиль и еврейского народа в целом.

48-летний Ацмон родился в Иерусалиме, однако с 1994 года живет в Великобритании. Одаренный музыкант, выступающий на лучших джазовых площадках мира, он известен и как один из самых ярых «евреев-антисемитов».

На счету Ацмона уже несколько книг и заметок, в которых он обвиняет Израиль во всех мыслимых и немыслимых грехах. В своей новой книге музыкант заявил, что «гордится своей ненавистью к евреям». Он отметил также, что его взгляды были сформированы под влиянием работ австрийского философа еврейского происхождения Отто Вейнингера. По словам Ацмона, тот был «истинным антисемитом, презиравшим все неарийское». Музыкант активно выступает против всего еврейского и евреем себя не признает. «Я отрицаю еврея в себе, — утверждает Ацмон. — Быть евреем — значит, взять на себя обязательства, которые выходят за рамки правовых и моральных основ».

В своей книге Ацмон предполагает, что между Ираном и Израилем скорее всего вспыхнет ядерная война, в которой погибнут миллионы людей. «Только самые отважные осмелятся признать, что Гитлер был прав», — пишет он.

Ацмон упоминает Гитлера не случайно — музыкант неоднократно сравнивает Холокост с современным палестино-израильским конфликтом. «Холокост — такая же древняя религия, как и сами евреи, — утверждает он, — даже если ее примут в качестве новой англо-американской либерально-демократической религии, люди должны иметь право оставаться атеистами».

В своей книге Ацмон приводит в пример несколько самых распространенных антисемитских стереотипов. Он утверждает, что американские евреи правят миром и что именно они стали причиной мирового финансового кризиса. По его словам, такие высокопоставленные лица, как Рам Эмануэль и Пол Вулфовиц «не спешат уезжать в Израиль, так как служат интересам мирового сионизма на Западе». Кроме того, Ацмон обвиняет американские СМИ в том, что они «не предупреждают общество об угрожающей ему изнутри опасности». Музыкант не смог обойти вниманием и тему кровавых наветов. По его словам, «каждый школьник имеет право спросить у своих учителей о том, имеет ли кровавый навет под собой какие-либо реальные основания».

На вопрос, за что он так ненавидит евреев, Ацмон отвечает: «У нас подобралась неплохая компания. Евреи, внесшие большой вклад в развитие человечества, как правило, ненавидели себя. Иисус был евреем, который ненавидел себя, так же, как Спиноза и Маркс». Но как быть в случае с Альбертом Эйнштейном? Однако и на этот вопрос у Ацмона есть ответ: «Эйнштейн не сделал для человечества ничего полезного. Именно он положил начало Манхэттенскому проекту, который привел к созданию атомной бомбы. Говоря о гуманности, мы имеем в виду универсальную систему ценностей, в центре которой — любовь. В этом плане Эйнштейн не дал миру ничего».

По словам Ацмона, его еврейское происхождение никак не мешает ему ненавидеть этот народ. «Будучи евреем, который ненавидит иудаизм, я кропотливо ищу в себе специфические еврейские черты. Для меня это не проблема, поэтому все, что я говорю, я отдаю на суд читателей. Между прочим, моя новая книга только за первый месяц продаж разошлась тиражом в шесть тысяч экземпляров».

Музыкант убежден, что евреи также имеют непосредственное отношение к мировому финансовому кризису: «Анализируя деятельность влиятельных лоббистов, приведших мир к глобальной финансовой катастрофе, я сразу вспоминаю Пола Вулфовица и Рама Эмануэля. В 1994 году Вулфовиц заявил, что Израиль является важнейшим стратегическим активом. Именно он планировал войну в Персидском заливе, поэтому сомнений нет — он Сионист с большой буквы».

По мнению Ацмона, Государство Израиль очень напоминает нацистскую Германию. «Их объединяют этноцентризм, расизм и тенденция к экспансии. Сионизм и нацизм во многом схожи. Но поскольку Израиль — демократическое государство, ответственность за преступления несет каждый его гражданин. В нацистской Германии было по-другому — коллективная вина за преступления лежит исключительно на Гитлере и нацистской партии. Кроме того, сионистское движение появилось задолго до нацистского. Нацисты ушли, но сионисты остались, и сегодня они сильнее Америки».

Заявления Ацмона удивительны не сами по себе, но главным образом потому, что они нашли поддержку у многих представителей академического истеблишмента. Ученые из ведущих учебных заведений США, в том числе Ричард Фальк из Принстонского университета, Джон Мершаймер из Чикагского университета и Джеймс Петрас из Университета Бингхемтона с одобрением встретили новую книгу Ацмона, выразив свое восхищение его «смелостью». Мершаймер пришел к выводу, что Ацмон написал «увлекательную и провокационную книгу о еврейской идентичности в современном мире, которую должны прочитать как евреи, так и неевреи».

Ситуация осложняется и тем, что книгу Ацмона можно приобрести в интернет-магазине Amazon, который декларирует, что не занимается распространением литературы, пропагандирующей расизм и антисемитизм. Вы никогда не увидите в ассортименте магазина «Майн кампф» Гитлера, например.

Новое творение Ацмона с восторгом встретили отрицатели Холокоста и антиизраильские активисты. Основываясь на том, что автор книги — израильтянин, они преподносят ее как легитимный научный труд. По словам самого автора, его читают и в Израиле. «Многие израильтяне согласны с моей точкой зрения, — подчеркивает он. — Писатель Йорам Канюк обратился в суд, чтобы в документах в графе о религиозной принадлежности ему изменили запись “еврей” на “не установлено”. Я слышал, что его примеру последовали сотни израильтян. Моя мама, например, со мной согласна, а вот отец понял меня лишь недавно. Я был очень этим тронут!»

«Я прочитала книгу еще в рукописи, и она мне очень понравилась, — говорит Ариэлла, мама Гилада Ацмона. — Ее нельзя назвать антисемитской. У Гилада есть проблемы с евреями, которых он разделяет на три категории. Чтобы понять его, нужно прочитать книгу целиком, а не выдергивать отдельные цитаты из контекста. Людям пора перестать жить мифами и начать здраво оценивать свое прошлое и настоящее. Я очень горжусь своим сыном!»

Израильская певица Ярдена Арази, сотрудничавшая с Ацмоном, такой сильной гордости за своего коллегу не испытывает: «Он очень талантливый человек, и я не удивлена его заявлениями. Гилад — провокатор, у него отменное чувство юмора. Когда он впервые заговорил на эту тему, я была уверена, что он просто шутит. После того как он перебрался в Лондон, я видела его лишь однажды — мы приезжали к нему вместе с моей дочерью Алоной. Со временем он стал еще более радикален в своих суждениях, и мы перестали поддерживать отношения. Я отдалилась от него. Он пишет очень неприятные вещи, с которыми я категорически не согласна, однако спорить с ним — бессмысленно. Гилад любит поспорить, и в нем есть что-то очень еврейское. Однажды я сказала ему, что он мог бы стать великим раввином, хотя, наверное, я ошиблась». /jewish.ru/

Мусульманские генералы русской армии

Мусульмане еще со времен Московского царства служили у русских царей. В 16-17 веках многочисленные татарские князья: Адашевы, Якшенины, Кугушевы, Аганины были воеводами и участвовали в многочисленных походах. Отдельно следует упомянуть Касимовское ханство и его «царей» и «царевичей», которые много сделали для расширения пределов Великого княжества Московского и установления отношений с его восточными соседями.
Служилые татары выделялись в особое сословие, которое активно участвовало в войнах 17 века и наряду с дворянами составляло основную часть поместной конницы в русской армии.
С началом реформ Петра I, который стремился к унификации всех сторон жизни в государстве мусульманский служилый элемент либо растворился в русском этносе, либо был полностью исключен со службы (Петр ликвидировал сословие служилых татар).
Так продолжалось до конца 18 века, когда Екатерина II  в 1784 году издала указ «О позволении Князьям и мурзам Татарским пользоваться всеми преимуществами Российского дворянства». Отныне они могли сделать карьеру через службу в военном и гражданских ведомствах.
Первым генералом, получившим свой чин за боевые заслуги, был Кай-бей Балатуков, командир Симферопольского конно-татарского полка. Он получил генеральское звание за активное участие в осаде Данцига во время Заграничных походов русской армии во время войн с Наполеоном.
В последующие годы, когда интенсивных войн не было, продвижение по службе, особенно в годы царствования Николая I было медленным и подавляющее большинство офицеров заканчивали карьеру в чине майора. Тем не менее, на Кавказе, где война продолжалась с 1815 по 1865 годы, офицерам-мусульманам удавалось сделать неплохую карьеру. Интересен случай, например, Мусы Кондухова: он родился в 1818 году, в 12 лет был взят в качестве аманата в Петербург, в 1836 году закончил Павловское военное училище. За 30 лет сделал блестящую военную карьеру, став  начальником Военно-Осетинского и Чеченского округов, а в 1860 году - генералом. Далее его судьба делает неожиданный кульбит, и он в 1865 году возглавляет переселение чеченцев и ингушей в Османскую империю и остается там, поступив на военную службу к турецкому султану.
Что касается горской знати, то ее представителям генеральские чины присваивали в качестве меры, которая была призвана сделать их более лояльными к российской власти. Это не всегда помогало: показателен случай с правителем Илисуйского султаната Даниял-беком, произведенным в 1840 году  в генерал-майоры. После того как его султанат был ликвидирован российскими властями он перешел на сторону Шамиля и был лишен генеральского чина. Впрочем, это не помешало ему после поражения имама прийти «с повинной» и вернуть себе звание и награды.
Другие представители кавказской знати служили более честно и получили причитающиеся им звания  по выслуге лет. В основном эти выходцы из знатных родов Закавказья  выполняли административные функции начальников различных округов и были известны, прежде всего, как управленцы,  проводившие политику центральной власти на Кавказе, а не как  полководцы. Таковы, например, генерал-майоры Алияр-бек Гашимбеков, Фиридун-бек Везиров, Султан Адиль-Гирей, Муса-Хасав Уцмиев. Хотя были среди них и боевые генералы, например, активный участник Кавказской войны Юсуф-бек Таир-бек-оглы Кюринский, сражавшийся в Дагестане против войск Шамиля и произведенный в 1852 году в звание генерал-майора. Как боевой генерал известен и герой Крымской и Русско-Турецкой войн 1877-78 годов Келбали Хан Эхсан Хан оглы Нахичеванский, чей сын Гуссейн хан Нахичеванский за свои заслуги на поле боя в 1906 году был назначен командиром лейб-гвардии Конного полка- старейшего гвардейского кавалерийского полка русской армии. Вообще же этот представитель закавказской знатной фамилии сделал потрясающую карьеру. В 1916 году он возглавил Гвардейский кавалерийский корпус, куда были сведены все кавалерийские полки русской гвардии.
Отдельно следует отметить генералов русской армии – польско-литовских татар. Из среды этого субэтноса вышло около 20 генералов царской армии, самыми известными из которых были Якуб Юзефович -  в первую мировую войну начальник штаба «Дикой» дивизии и М.А.Сулькевич - перед Первой мировой войной начальник штаба 7-го армейского корпуса.
Хорошо известны любителям истории биографии генералов Али-аги Шихлинского, много сделавшего для развития русской артиллерии после русско-японской войны в должности заместителя, а затем и  начальника Офицерской артиллерийской школы и произведенного за это в генерал-майоры. Шихлинский получил генеральское звание через четыре года после производства в полковники, хотя обычно полковникам его присваивали через 10 лет, а в особо редких случаях – через 6 лет.
Другой знаменитый русский артиллерист, азербайджанец по происхождению, Самад-бек Мехмандаров получил свой генеральский чин на бастионах осажденного японцам Порт-Артура. И Шихлинский, и Мехмандаров сделали блестящую карьеру в Российской императорской армии: Шихлинский закончил царскую службу генералом-от-артиллерии, Мехмандаров – генерал-лейтенантом.
На Кавказе также широко известна и биография Эрис-Хана Султан-Гирея Алиева – генерала-от-артиллерии, героя русско-японской и Первой мировой войн.
Не менее известен и своей исключительной храбростью и продуктивной административной деятельностью генерал-майор Максуд Алиханов-Аварский, погибший от рук армянских националистов во время событий революции 1905-07 годов.
Менее известен генерал-майор Равиль Сыртланов, сын депутата Государственной Думы Шейхайдара Сыртланова и брат татарского общественного деятеля Галиаскара Сыртланова. Проходя службу в штабе Туркестанского военного округа, он являлся одним из организаторов агентурной разведки в Персии, Афганистане и Восточном Туркестане. А вот погиб он на поле боя в 1916 году, командуя 166-м Ровненским полком. Во время летнего наступления (его также называют Брусиловским прорывом) он увлек свой полк в атаку, но был сражен вражеской пулей.
Разведчиком также был и генерал-майор Генерального Штаба Российской императорской армии Абдул-Азиз Давлетшин.
Кроме этого генеральские чины присваивались ханам Хивы и эмирам Бухары. Впрочем, эти чины были для них скорее утешением, чем реальностью. Таким образом российское правительство пыталось расположить к себе этих номинальных правителей, чьи владения считались российским протекторатом. Последние правители этих среднеазиатских государственных образований, получившие свои генеральские чины в 1912 году, были самыми молодыми генералами, состоявшими на службе в Российской императорской армии: Сейид-Алиму-Эмиру Бухарскому было 33 года, а Асфендиар-Богадуру Хану Хивинскому - 39 лет.
И хотя генералы-мусульмане составляли всего 2% от российского генералитета, ни один из них не запятнал себя трусостью или предательством, чему подтверждением их безукоризненные биографии.  

Ильдар Мухамеджанов            islamnews.ru

Юрий Мухин:
-О технических несуразностях "холокоста" надо написать отдельно и я хочу лишь отреагировать на такую мысль товарища Курноса: "Основная идея сионизма - собрать евреев в Палестине, на земле предков, ни больше, ни меньше. Следовательно, победа будет тогда, когда евреи всего мира (России, Америки, Польши, Германии и т.д.) уедут в Израиль. И какое отношение эта идея имеет к холокосту (сионизм возник за 4 десятка лет до 2-ой Мировой войны)"? Вашими бы устами, товарищ Курнос, да мед пить. Только я не понял - вы это серьезно? Уже 50 лет Израилю, а евреи ни из какой Германии и Америки туда ехать не собираются. Более того, США заставили Германию, уже перенаселенную, принимать евреев из других стран. Протрите глаза - евреям этот Израиль нужен, как триппер в брачную ночь. Вы же смотрите не на то, что про сионизм пишет жидовская пресса, вы смотрите, что на самом деле он из себя представляет.

Akif Tağızadə - Nardaran

Hacı Akif Tağızadədən gözəl bir təxmis (müxəmməs).
Mərhum Hacı Ələmdar Mahirin "Nardaran" qəzəlinə təxmis.

Ey ərənlər mülkü, ey şirin zəbanım Nardaran,
İsmin ilə fəxr edir pirü cavanım Nardaran,
Sənsiz əflakə çıxar ahü fəğanım Nardaran,
"Ey mənim səhrayi-qəmdə sayəbanım Nardaran,
Artdı gün-gündən sənin sayəndə şanim Nardaran".

Bal kimi nuş eylərəm, gər gəlsə səndən qəm mənə,
Namına etsəm xələl, əhlin deməz adəm mənə,
Yoxdur səndən özgə bu aləmdə bir məhrəm mənə,
"Səndən ayrı bir qəfəsdir, cümlə bu aləm mənə,
Sızlaram bülbül kimi, ey gülsitanım Nardaran".

Göz açıb qoynunda, gördük vardır İslamdan səda,
Zərrə-zərrə həqq əmrin eylədik bir bir əda,
Din nədir, iman nədir, bilməz onu yəqin gəda.
"İrzinə, namusuna, vicdanına başım fəda,
Dininə, imanına, qurban bu canım Nardaran".

Rəbbim etmişdir əta, bir ərməğanımsan mənim,
Harda olsam mən əgər virdi-zəbanımsan mənim,
Hər zaman, hər yerdə daim pasibanımsan mənim,
"Həm ümidim, həm pənahım, həm gümanımsan mənim,
Ey ümüdüm, ey pənahım, ey gümanım Nardaran".

Sən inayət, sən itaət, sən əmanət rəmzisən,
Sən bəlağət, sən fəsahət, sən səadət rəmzisən,
Sən dəyanət, sən fərasət, sən şücaət rəmzisən,
"Sən səxavət, sən ədalət, sən rəşadət rəmzisən,
Ey həyalı, ey vəfalı mehribanım Nardaran".

Binti-Musanın məzarı tac olubdur başına,
Səhv etməm söyləsəm gövhər sənin hər daşına,
Hüsnünü hər kəs görə əhsən deyər nəqqaşına,
"Sübhi-sadiqdən üzün pürnur olanda, başına,
İstərəm pərvanə tək hər gün dolanım Nardaran".

Akifin ruhu çıxarsa bu bədəndən, eybi yox,
Bülbül ayrı düşsə də cismən çəməndən, eybi yox,
Naləvü fəryadı gəlsə gər Yəməndən, eybi yox,
"Mahirəm, beş gün uzaq düşdümsə səndən, eybi yox,
Çıxsa da canım, yenə sənsən məkanım Nardaran".

Vaxtı ilə Avropadan Suriya və İraqa İŞİD sıralarında "cihad" üçün gedən qadınları və onların uşaqlarını Avropa ölkələri, Kanada və Türkiyə artıq geri qəbul etmir. Əsir götürülən, ərləri öldürülmüş 10 minə yaxın cihadçı qadınlarının çoxu İraqda 10 dəqiqə cəkən məhkəmələrlə edam edilirlər, uşaqlar isə yetimxanalara verilir.

Suriya müharibəsi dünyanın hər yerindən vahhabi terrorçularını maqnit kimi özünə çəkdi. İnsanları qırdılar, başlarını kəsdilər. Milyonlarla insan qaçqın düşdü. 
Və... Acı sonluq...

«Азербайджанские» жёны и отцепившийся поезд

В интернете ещё с давних времён гуляет миф, даже ложь, о том, что во время нефтяного бума азербайджанки массово выходили замуж за британцев и других иностранцев. И когда британцы уезжали из Баку, то вагон в котором находились их «азербайджанские» жёны отцепился. В это верят и распространяют много безграмотных и глупых людей, ведь никто не проверяет информацию. На самом деле такой случай действительно произошёл, только жёнами были не азербайджанки, а грузинки, естественно, что событие также произошло не в Баку, а в Грузии. Данные события описывает в своей книге «Under Five Shahs», иранский генерал пехлевийского периода, Хасан Арфа. А его слова, естественно были уже заменены врагами Азербайджана. Вот сам отрывок.
«Мне поведали, что когда Тифлис находился под оккупацией немцев, многие молодые грузинки обручились с немецкими офицерами и унтер-офицерами, но после их поспешного отступления и прибытия британской армии многие из них вышли замуж за британских офицеров. Когда последние также отступали по железной дороге в Батум, они настояли на взятии своих новых жён с собой, и эти дамы были посажены в самый последний вагон поезда, но после первой станции за пределами Тифлиса британские власти, не желая обременять себя ими, отцепили вагон, и они были оставлены позади. Я не знаю, сумела ли кто либо из них присоединиться к своим мужьям в Англии или к женихам в Германии».
На фотографии уже настоящие азербайджанки, учительницы начала XX века.

https://vk.com/wall-27242108_14304

‘’Дети Солнца’’: последние зороастрийцы Армении

...Есть много фактов сохранения зороастрийских обычаев и верований в христианской Армении на индивидуальном уровне, а также проживания большого числа зороастрийцев на контролируемых Сасанидами армянских территориях вплоть до середины VII века. Но в свете наличия доказательств упорного выживания зороастризма как веры, даже в неблагоприятной среде, можно построить следующее обоснованное предположение. Несомненно, старая религия не исчезла; в некоторых горных регионах Армении зороастризм продолжал существовать вплоть до наших дней.
В 377 году Василий Кесарийский, из Каппадокии, написал об этносе магов, ‘’народе магузаои’’, в письме к епископу Епифанию из Саламина, Кипр. Как мы уже могли заметить, называть всех зороастрийцев по имени их священников, магов, не было столь уж редким явлением. Это греческое слово происходит из арамейской формы сасанидского периода. Их довольно много в Каппадокии, написал он. Они пришли очень давно из Вавилонии. У них нет ни книг, ни учителей доктрины, но они передают свои традиции устно от отца к сыну. Они не совершают жертвоприношений, и нанимают других для убийства животных в своих нуждах. Они практикуют ‘’незаконные’’ браки (гр. ‘’gamois epimainontai paranomois’’) и называют огонь Богом. Они выводят своё происхождение не от Авраама, но от некто, называемого Зарноуасом. В этих описаниях мы с точностью можем распознать отдельные зороастрийские практики и верования, такие как обожествление огня, практику ‘’незаконных’’ браков (‘’хваэтвадатха’’ – ‘’родственный брак’’) [миф о приверженности бракам между родственниками – довольно распространённый миф о зороастрийцах, и, помимо прочего, опровергается простым фактом отсутствия у зороастрийцев и иранцев вообще признаков вырождения в буквальном смысле и огромного букета генетических болезней, которые неизбежно наступили бы, в случае постоянного близкородственного смешения уже на протяжении нескольких поколений, не говоря уже о тысячелетиях – прим.пер.], и устная передача доктрины. В Зарноуасе можно распознать иранского Зурвана, ‘’Время’’, который рассматривался некоторыми западными иранцами как первопричина всего. Вавилония на время написания письма святого Василия была частью Сасанидской империи, и была на протяжении столетий под властью Аршакидов, так что скорее всего ‘’магузаои’’ были потоками переселенцев ахеменидских времён, наличие чьих храмов в Малой Азии столетием раннее, во время военных походов Шапура I, подтвердил Картир.
Зороастризм выжил в Армении после арабского нашествия в середине VII века, в качестве подтверждения чему можно привести тот факт, что при покорении Двина (654-655 годы), его жителям была дарована грамота о веротерпимости к христианам, магам (араб. ‘’маджуси’’) и евреям.
В середине XI века, армянский аристократ и богослов Григор III Пахлавуни написал письмо сирийскому католикосу Амиды. Это письмо в основном связано с павликианами и тондракитами, христианскими еретическими сектами. Но Григорий чётко отделяет их от ‘’тех, кто заразился от мага Зардушта [т.е. Заратуштры - прим. автор.], персидского мага, и солнцепоклонники, которые называются ‘’аревордик’’ [арм. ‘’дети Солнца’’ – прим.автор.], заразились от него. В этом регионе [Амида] их довольно много, и они публично называют себя христианами. Но мы знаем, что ты знаком с их попытками сбить с толку и разгульным образом жизни’’. Этот пассаж хранит в себе самое раннее упоминание слова ‘’аревордик’’, которые мы знаем, и чётко связывает его с Заратуштрой. Мы встретим этот термин в различных работах и в бытовом использовании, хотя и невозможно точно определить, когда он был придуман.
Термин ‘’аревордик’’ состоит из армянских слов ‘’арев’’ (‘’Солнце’’) и ‘’орди’’ (‘’сын’’) с окончанием ‘’к’’. Форма ‘’аревопаст’’, ‘’солнцепоклонник’’, (с отсылкой к персидскому) появляется в работах армянского писателя XV века, Езника Кохбаци и армяноязычного перевода XV века Шестоднева святого Василия Кесарийского, в то же время Нерсес IV Шнорали использовал форму ‘’аревпаст’’ в своём послании в Самосату. Соответствующее имя в персидском, ‘’афтаб-параст’’, ‘’солнцепоклонник’’, известно учёным…
Спустя столетие после письма Григория, ‘’аревордик’’ были упомянуты в письме Нерсеса IV Шнорали к людям города Самосаты в плане наказания для аревордика, который захотел стать христианином. Из этого отрывка мы узнаём, что аревордик были армянами, которые не были обращены в христианство Григорием Просветителем в IV веке. Нерсес говорит об их почитании Солнца и деревьев, и пишет о том, что их религия была довольно широко распространённой одно время: ‘’Это недоразумение [т.е. религия аревордик – прим.автор.] Божией милостью было вырвано ото всех остальных людей на Земле’’. Они отказываются от соблюдения христианских постов, едят богатую пищу и пьют хмельные напитки. Их слабость к хорошей еде и питью, их отвращение к постам, и их признание свой собственной правоты и благочестивости являются качествами, не одобряемыми христианством, но фундаментальными для зороастризма. Зороастриец видит себя как одного из благих созданий Ахура Мазды, солдата в космической борьбе против зла. Его тело требует хорошего ухода, и как святое творение, и как оружие в этой битве. […] Тотальное отрицание аскетизма и отречения от мирских радостей в зороастризме – это одно из наиболее удивительно простых отличий между Благой Верой и аскетичными трендами, которые получили наиболее широкое распространение в восточном христианстве. Далеко не являющийся творением, искалеченным первородным грехом, человек в зороастрийском представлении является инстинктивно благим, и признание этого, через праведные мысли, слова и дела, является высшим счастьем. 
В XIV столетии Мхитар Арапанский написал: ‘’Есть армяне, которые говорят по армянски, почитают Солнце и называются аревордик. У них нет литературы или писаний, но отцы учат своих детей в соответствии с традицией, которую их предки получили от Зрадашта, настоятеля храма огня. Они почитают Солнце, стоя лицом по направлению к нему, они почитают тополиное дерево, а из цветов лилию, подсолнечник, и другие цветы из тех, что всегда смотрят по направлению на Солнце. Они считают себя подобными им в вере и в возвышенных и благоухающих делах, отдают подношения мёртвым и старикам. Их лидер называется хазерпет, и дважды или более раз в год, он зовёт их всех, мужчин и женщин, сыновей и дочерей, собраться в тёмное время ночи в яме, раздеться наголо, и он читает им и бьёт в колокол [забавно фактическое противоречие – то у аревордик нет ни литературы, ни писаний, то их священник уже что-то им читает, что, должно быть, связано с легендами о них, что, в частности, могло проявиться и в элементе про их раздевание, что касается же практики сбора ночью, то это довольно типично для преследуемых религиозных общин – так же, например, делали насильно обращённые в христианство евреи в Испании – прим. пер.]’’. 
В XIV веке можно обнаружить очередное свидетельство угрозы, которой подвергались аревордик, в сообщении Товмы Мецопеци о разрушении Тамерланом 4 деревень аревордик под Мердином; Товма также добавляет, что аревордик в Мердине и Амиде размножились после того, как воцарился мир. Католикос Мхитар отметил присутствие аревордик, и они появляются в средневековой армянской поэзии; Давид из Салноджора написал про них этот куплет: "Пастушьи часы, дикая ромашка, египетская ива/ Дожидаются аревордика"... 
Выше уже говорилось, что зороастрийцы по-прежнему жили в Двине в VII столетии, а многие армяне сопротивлялись насильственному обращению в христианство. Можно упомянуть и то, что многие другие отходили от христианства при первой малейшей возможности [должно быть имеется в виду например, при подпадании территории под власть Сасанидов или смягчении репрессивной политики, отчасти раскрыто в предыдущих главах книгах – прим.пер.]... 
Как магузаои в Каппадокии и зороастрийцы других стран, аревордик избегали чрезмерных контактов с потенциально опасными иноверцами, живя, как написал Товма Мецопеци, в отдельных деревнях. Горная изолированность их родины, вне сомнения, довольно сильно помогла им в их выживании и защите древней веры, хотя из-за этой же изолированности, любая информация, которая поступала к ним, была драгоценной и скудной...
Несмотря на то, что послание Нерсеса было написано, чтобы направить массовое обращение аревордик в христианство, верующие этой конфессии отмечались писателями на протяжении последующих столетий, и похоже что некоторые из них дожили вплоть до геноцида армян в 1915 году. 4 июля 1979 года миссис Марица Метаксиан из Эпине-сюр-Сен, Франция, отвела на запрос автора этих строк, который был опубликован в книге армяно-американского писателя Хачига Тололяна в ‘’Миткев Аруест’’ (‘’Мысль и искусство’’, литературное приложение армяноязычного парижского журнала ‘’Харатч’’, т.е. ‘’Вперёд’’) 1 июля 1979. Миссис Метаксиан была рождена в Марсоване, Турция, а её родители были из Себастии (тур. ‘’Сивас’’). Предки большинства армян Марсована, как она написала, были родом из Ани, средневековой багратидской столицы Армении на Араксе, далеко к востоку. Территория Марсована вокруг холма, который был армянским кварталом, и, в частности, часть района у подножия холма, где селились армяне, по словам миссис Метаксиан, называлась ‘’Ареворди’’, а кладбище в садах за городом называлось ‘’Аревордии грезман’’ (‘’Гробница аревордик’’). Она вспомнила песню из Марсована со словом ‘’аревордик’’ в ней, и фамилия одного из виноградарей города была Аревордян. Судьба этого человека остаётся неизвестной для нас. 

''Zoroastrianism in Armenia'', James R.Russel, Chapter 16, ''Children of the Sun''

https://vk.com/blagoverie?z=photo-77363195_456239288%2Falbum-77363195_00%2Frev

Советы от Русского долгожителя Федора Григорьевича Углова

1. Люби родину. И защищай ее. Безродные долго не живут.

2. Люби работу. И физическую тоже.

3. Умей владеть собой. Не падай духом ни при каких обстоятельствах.

4. Никогда не пей и не кури, иначе бесполезны будут все остальные рекомендации.

5. Люби свою семью. Умей отвечать за нее.

6. Сохрани свой нормальный вес, чего бы тебе это ни стоило. Не переедай!

7. Будь осторожен на дороге. Сегодня это одно из самых опасных для жизни мест.

8. Не бойся вовремя пойти к врачу.

9. Избавь своих детей от разрушающей здоровье музыки.

10. Режим труда и отдыха заложен в самой основе работы своего тела. Люби своё тело, щади его.

11. Индивидуальное бессмертие недостижимо, но продолжительность твоей жизни во многом зависит от тебя самого.

12. Делай добро и не жди благодарности.

Если кто не знает, сообщаю, что Федор Григорьевич Углов родился 5 октября 1904, а умер 22 июня 2008 г. в Санкт-Петербурге, на 104 м году жизни.

Он имел самую продолжительную хирургическую практику, из-за чего даже занесен в Книгу рекордов Гиннеса (оперировал до 102 лет без очков!).

Так же он изобрел клапан для сердца, рассказал о способе его установки и сделал первые сложнейшие операции в области пульмонологии.

Бессменный председатель Союза борьбы за народную трезвость.

Основатель Международной Академии Трезвости. 

Один из основоположников науки о трезвости - собриологии.

7 октября 2016 г. в Санкт-Петербурге выдающемуся академику был открыт памятник.

http://a-velezar14.livejournal.com/106878.html

Трон восточной работы конца XVI века. Он подарен Иранским шахом Аббасом I русскому царю Борису Годунову в 1604 году. Трон имеет типично восточную форму с низкой спинкой и подлокотниками. Мастер использовал любимые на Востоке украшения: золотое басменное тиснение, голубую бирюзу и красные рубины. Спинка сиденья, подлокотники и весь трон снизу были обиты золотым иранским бархатом. В 1742 году, при подготовке трона к коронации, ветхий бархат был заменен на новый, французский.

Согласно архивам Оружейной Палаты, трон был подарен шахом Аббасом I царю Борису Годунову в 1604 г.

«Шах прислал с послом Лачин-беком к великому Государю Царское место золото с лалы и с яхонты и с иным дорогим каменьем прежних великих Государей Персидцких». Трон весь усыпан драгоценными и полудрагоценными камнями. В целом его украшают 552 рубина и турмалина, 825 бирюзы, 177 жемчужинами и 700 половинок жемчужин.

Norman Finkelştayn: İsrail Qəzzada bir milyon uşağı zəhərləməkdədir

Yəhudi əsilli amerikalı siyasətçi alim, professor və siyasi fəal Norman Finkelştayn bu il mayın 3-də “Qəzza və onun şəhidliyinin tədqiqi” adlı kitabını təqdim edib. Kitabın Nyu-York şəhərindəki “Alwan” incəsənət mərkəzində baş tutmuş təqdimat mərasimində tanınmış alim İsrailin Fələstinə qarşı yürütdüyü işğalçılıq siyasətinin bir sıra aspektlərinə toxunub. Alimin həmin çıxışından bir hissəsini təqdim edirik.

“Faktiki olaraq 2017-ci ildə, yəni 1 il bundan qabaq BMT öz proqnozunu təzələdi. Yeni hesabatda belə bir ifadə keçir: “Qəzza yaşayış üçün mümkünsüzlük həddini uzun illər öncə keçib”. Qəzza artıq illərdən bəridir ki, yaşayış üçün əlverişsiz yerə çevrilib.

Çox güman ki, siz, yaxud burada iştirak etməyənlər və çıxışımı Yutubdan izləyənlər düşünə bilərsiniz ki, onsuz da artıq BMT-nin hesabatlarına inanan yoxdur, bu adam isə BMT-nin puç hesabatlarına istinad edir… Deməliyəm ki, hətta İsrailin hərbi kəşfiyyatının rəhbəri də hələ 2016-cı ildə, iki il bundan əvvəl demişdi ki, diqqət edin, iki il bundan əvvəl demişdi, Qəzza zolağında vəziyyət artıq katastrofik həddə çatıb.

Qəzza katastrofik vəziyyətlə üz-üzədir. Qəzzadakı içməli su resurslarının 97 faizi insanların gündəlik istifadəsi üçün yararsızdır. İnsan istifadəsinə yararsızdır. Amerika cəmiyyəti bundan xəbərdar olmalıdır. Çünki Miçiqanın Flint şəhərindəki hadisədən elə də uzun bir müddət keçməyib. Burada əhalinin istifadə etdiyi suyun çirkli olduğu üzə çıxmışdı. Lakin burada təkcə bir şəhər deyil, bütün Qəzza belə bir vəziyyətlə üzləşib.

Bəs praktiki olaraq bu nə deməkdir? Bunu cavablandırmaq üçün Sara Roya istinad edəcəyəm. O Yaxın Şərq araşdırmaları üzrə Harvard Universitetinin əməkdaşıdır. 

O öz kitabında bir məsələyə toxunub. Onu sizin diqqətinizə çatdırıram: “Günahsız insanlar, hansı ki əksəriyyətini cavanlar təşkil edir, içdikləri su və əkdikləri torpaq vasitəsilə yavaşca zəhərləndirilirlər”. Günahsız insanlar zəhərləndirilirlər.

Burada iştirak edənlərin bəziləri valideyndir, ya da nəvə-nəticə sahibisiniz. İndi təsəvvür edin, hər yeni günə başlayanda acı reallıqla üz-üzə qalırsınız. Əlbəttə ki məcburiyyət üzündən, övladlarınıza qida verərkən, yaxud onlara içməli su verərkən gözünüz görə-görə onları zəhərləyirsiniz. /oxuyaq.az/

Gəlin açıq danışaq, faktlardan qaçmayaq. İsrail hazırda Qəzzada 1 milyon uşağı zəhərləməkdədir. Bu, faktdır və mən bunu 10 min dəfə də təkrar edə bilərəm: İsrail blokada yolu ilə Qəzzada 1 milyon uşağı zəhərləməkdədir”.

20 yanvar faciəsinə aparan yol

Tural Həmid

20 yanvara gedən yolu anlamaq üçün dövrün xronologiyasını bilmək lazımdır. Hər şey belə başladı.
1. 1989-cu il dekabrın sonunda Naxçıvan MSSR-də bir qrup şəxslər (Azərbaycan Xalq Cəbhəsi) İran-SSRİ sərhədinə gələrək sərhədi sökdü və İrana girdi. Ümumilikdə Azərbaycan SSR ilə İran arasında 700 km-lik sərhəd xətti məhv edildi (Biz bunu həmrəylik bayramı kimi qeyd edirik). SSRİ Ali Sovetinin Rəyasət Heyəti olanları pislədi və vandallıq adlandırdı.
2. 29 dekabr 1989-cu ildə AXC Cəlilabad rayonunda hakimiyyəti ələ keçirdi.
3. 10 yanvar 1990-cı ildə AXC Lənkəranda hakimiyyəti tam olaraq ələ keçirdi. Azərbaycanın cənub rayonları Azərbaycan SSR-dən üz döndərdi və AXC-nin tərəfinə keçdi.
4. 14 yanvarda Bakıda AXC fəalların iştirakı ilə erməni poqromu başladı. 13-19 yanvara qədər davam edən qırğında rəsmi olaraq 66, Tomas de Vaala görə 90 nəfər erməni öldürüldü. Hadisələrin bu cür inkişafını görən Zərdüşt Əlizadə və Leyla Yunus bu poqromlarda AXC-ni ittiham edərək hərəkatdan ayrıldı. Bakıda həmin vaxta qədər qalan 35 min erməni şəhərdən çıxarıldı. Azərbaycan SSR Daxili qoşunları və milis poqromun qarşısını almaq çün heç bir şey etmədi.
5. 19 yanvarda Naxçıvan MSSR təktərəfli olaraq SSRİ-dən rəsmən ayrıldığını elan etdi (Bu SSRİ və Azərbaycan SSR Konstitusiyasına zidd idi). Beləliklə, Naxçıvan MSSR SSRİ-dən ayrılan ilk respublika oldu.
6. 19 yanvarda artıq 27 rayon AXC-nin əlinə keçmişdi. Məqsəd Bakıda hakimiyyəti ələ keçirmək idi. Vəziyyətin nəzarətdən çıxdığını görən, polisi və əsgəri özünə tabe olmayan Azərbaycan SSR KP MK-nin baş katibi Əbdürrəhman Vəzirov nəzarəti bərpa etmək üçün Moskvaya müraciət etdi. 
7. Bakıya gələn Yevgeni Primakov, Andrey Girenko və müdafiə naziri Yazov AXC liderləriylə görüşdülər. Girenko qan tökülməməsi üçün Elçibəydən Bakıdakı barrikadaları yığışdırmasını tələb etdi. Elçibəy razılaşmadı.
8. Azərbaycan SSR KP MK-nın ikinci katibi Viktor Polyaniçko AXC fəallarından olan Etibar Məmmədova Bakıya ordu göndəriləcəyi barədə xəbərdarlıq etdi. Etibar Məmmədovun cavabı isə qəti idi: "O zaman müqavimət göstərəcəyik".
9. Qırmızı Ordu AXC-nin əlində olan əraziləri geri qaytarmaq üçün 19 yanvar gecə Bakıya daxil oldu. Hakimiyyətin itiriləcəyini görən AXC fəalları əhalini küçəyə çıxmağa çağırdı. Sovet əsgərlərinə atəş açılmasından sonra hər şey nəzarətdən çıxdı. 21-29 Sovet əsgəri və 137 nəfər mülki vətəndaş həyatını itirdi (Bakıda hakimiyyəti ələ keçirməyə çalışan AXC fəallarından heç biri zərər görmədi).
10. Bakıdakı hadisələrlə bağlı bütün dünya SSRİ hökumətinə dəstəyini bildirdi. Türkiyənin Xarici işlər naziri Mesut Yılmaz hadisələri SSRİ-nin daxili işi kimi qiymətləndirdi. Türkiyə prezidenti Turqut Özal isə "Onlar şii, biz sünni. Bırakın İran düşünsün" açıqlaması verdi.
11. Beləliklə, müvəqqəti olaraq Azərbaycanda Sovet hakimiyyəti yenidən bərpa olundu. 1 il sonra SSRİ dağıldı.

Славянский холокост или кто сжег Хатынь

Каждый май мировое еврейское сообщество напоминает миру о холокосте, однако геноцид славянских народов не менее трагичен и более масштабен. Миллионы сожженных заживо, удушеных в газвагенах и циклоном Б, растреляных и раздавленых колесами и гусеницами техники, замороженных на холоде и убитых адским пламенем крематориев. Никто не вправе забывать геноцид славян как самого массового народа-мученика.
В ходе войны, опираясь на план «Ост», нацисты разрабатывали краткосрочные конкретные задачи по уничтожению населения. Материалы таких разработок обнаружены в документах рейхскомисариата «Остланд». Согласно карте — схеме, датированной 17 ноября 1942 г. Белоруссию от западной ее границы до линии Гродно-Слоним, южную часть Брестской области, районы Пинска, Мозыря и остальную часть Полесья по линии Пружаны, Ганцевичи, Паричи, Речица предполагалось полностью очистить от местного населения и поселить на ней только немецких колонистов.
Солдаты и офицеры вермахта повсеместно совершали расправы над гражданским населением. Практическому осуществлению преступлений способствовала идеологическая обработка солдат вермахта и СС, проводимая в ходе подготовки к агрессии против СССР. В изданной для личного состава вермахта «Памятке немецкого солдата» говорилось: «У тебя нет сердца, нервов, на войне они не нужны. Уничтожь в себе жалость и сочувствие — убивай всякого русского, советского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик, — убивай, этим ты спасешь себя от гибели, обеспечишь будущее своей семье и прославишься навеки».
Заигрывания с националистами (а это мы наблюдаем сегодня в Киеве) почти всегда заканчиваются одним - трагедией. И когда либералы протягивают им не всегда твердую, иногда и дрожащую руку в надежде на приобретение новых союзников, то с этой поры начинается путь к катастрофе. Националисты, нацисты - не из тех, что предпочитают тонкую игру либеральных политических полутонов и сложных дипломатических интриг. Их руки не дрожат, запах крови пьянит. Послужной список пополняется новыми и новыми жертвами. Они фанатично слепо уверены, что убитых ими врагов, а это "москали, жиды, проклятые русские", должно быть больше, еще больше. И тогда для национализма наступает время Хатыни.
Хатынь, всемирно известный памятник человеческой трагедии: то, что сделали там фашисты в марте 1943 года - согнали в сарай 149 мирных людей, половина из которых были дети, и сожгли, знают в Белоруссии все. Но многие годы никто никогда не позволял себе сказать вслух, из кого был сформирован 118-й специальный полицейский батальон.
Думаю, когда на киевском майдане главным идеологом и вдохновителем становится Бандера, когда националистические лозунги ОУН-УПА начинают звучать с новой боевой силой, надо и нам помнить, на что способны люди, исповедующие фашистскую идеологию.
До весны 1986-го я, как и большинство жителей Советского Союза, считал, что Хатынь уничтожили немцы - каратели специального батальона СС. Но в 1986 году появилась скупая информация, что военный трибунал в Минске судил бывшего полицая, некоего Василия Мелешко. Обычный по тем временам процесс. Вот как о нем рассказывал белорусский журналист Василий Зданюк: "В то время подобных дел рассматривали десятки. И вдруг немногочисленных журналистов, среди которых был и автор этих строк, попросили за дверь. Процесс объявили закрытым. И все же кое-что просочилось. Поползли слухи - на полицая "повесили" Хатынь. Василий Мелешко - один из ее палачей. А вскоре новое известие из-за плотно закрытой двери трибунала: разыскали несколько бывших карателей, в том числе некоего Григория Васюру, душегуба из душегубов..."   
Как только стало известно, что в Хатыни зверствовали украинские полицаи, дверь в зал суда плотно закрыли, журналистов удалили. Первый секретарь ЦК КП Украины Владимир Щербицкий специально обратился в Центральный комитет партии с просьбой не разглашать информацию об участии украинских полицаев в зверском убийстве мирных жителей белорусской деревни. К просьбе тогда отнеслись с "пониманием". Но правда о том, что Хатынь уничтожили украинские националисты, перешедшие служить в 118-й специальный полицейский батальон, уже стала гласной. Факты и подробности трагедии оказывались невероятными.
Из показаний Остапа Кнапа: "После того как мы окружили деревню, через переводчика Луковича по цепочке пришло распоряжение выводить из домов людей и конвоировать их на окраину села к сараю. Выполняли эту работу и эсэсовцы, и наши полицейские. Всех жителей, включая стариков и детей, затолкали в сарай, обложили его соломой. Перед запертыми воротами установили станковый пулемет, за которым, я хорошо помню, лежал Катрюк. Поджигали крышу сарая, а также солому Лукович и какой-то немец. Через несколько минут под напором людей дверь рухнула, они стали выбегать из сарая. Прозвучала команда: "Огонь!" Стреляли все, кто был в оцеплении: и наши, и эсэсовцы. Стрелял по сараю и я".   
Вопрос: "Сколько немцев участвовало в этой акции?"
Ответ: "Кроме нашего батальона, в Хатыни было около 100 эсэсовцев, которые приехали из Логойска на крытых машинах и мотоциклах. Они вместе с полицейскими поджигали дома и надворные постройки".
Из показаний Тимофея Топчия: "Тут же стояло 6 или 7 крытых машин и несколько мотоциклов. Потом мне сказали, что это эсэсовцы из батальона Дирлевангера. Было их около роты. Когда вышли к Хатыни, увидели, что из деревни убегают какие-то люди. Нашему пулеметному расчету дали команду стрелять по убегавшим. Первый номер расчета Щербань открыл огонь, но прицел был поставлен неправильно и пули не настигали беглецов. Мелешко оттолкнул его в сторону и сам лег за пулемет..."   
Зверства в Хатыни были не единственными в послужном списке батальона, сформированного преимущественно из украинских националистов, ненавидящих советскую власть. 13 мая Григорий Васюра возглавлял боевые действия против партизан в районе села Дальковичи. 27 мая батальон проводит карательную операцию в селе Осови, где было расстреляно 78 человек. Далее операция "Коттбус" на территории Минской и Витебской областей - расправа над жителями села Вилейки, уничтожение жителей сел Маковье и Уборок, расстрел 50 евреев у села Каминская Слобода. За эти "заслуги" гитлеровцы присвоили Васюре звание лейтенанта и наградили двумя медалями. После Белоруссии Григорий Васюра продолжил служить в 76-м пехотном полку, который был разбит уже на территории Франции.   
В мемориале Хатыни, где только обожженные печные трубы с метрономами на месте бывших домов, стоит памятник: единственный выживший кузнец Иосиф Каминский с мертвым сыном на руках...
В Белоруссии до сих пор считается по-человечески невозможным сказать вслух, кто сжег Хатынь. На Украине наши родные братья, славяне, соседи... Отморозки бывают у каждого народа. Однако был такой специальный полицейский батальон, сформированный из украинских предателей... /rg.ru/

Холокост славян

Победа без потерь не бывает. Сразу после окончания войны все страны стали подсчитывать свои потери. СССР на всех фронтах в общей сложности потерял 13,6 млн. солдат и офицеров. В эту цифру входят 8,5 млн. убитых и пропавших без вести, 2,5 млн. умерших от ран и 2,6 млн. погибших в плену. Наиболее сложно было определить потери среди гражданского населения. Но специально созданная еще в 1942 году чрезвычайная государственная комиссия под председательством Н. М. Шверника установила приблизительную цифру в 7 млн. человек, которая была озвучена Сталиным 13 марта 1946 года. Таким образом, уже сразу после войны людские потери СССР были определены более чем в 20 млн. человек. Эта цифра вошла во все справочные издания, включая 12-томную Военную энциклопедию и 6-томную энциклопедию Великой Отечественной войны. В последующие годы потери СССР были определены в 27 миллионов человек, из них около 25 миллионов славян.
А была ли какая-либо комиссия, которая посчитала бы потери евреев во Второй мировой войне? Нет! Но тем не менее их все-таки можно оценить, отбросив подсчеты Центра Симона Визенталя, ищущего свои выгоды из этих подсчетов. Визенталь до самой своей смерти получал полмиллиона долларов в год!
Приведем примеры, опровергающие утверждения о миллионных потерях евреев. Пропагандисты холокоста утверждают, что «в Освенциме немцы ежедневно умерщвляли по 10-12 тысяч людей. Из них 8-10 тысяч из прибывавших эшелонов и 2-3 тысячи из числа узников лагеря». Однако положение с транспортом во время войны наглядно описывает в своих мемуарах известный немецкий генерал Гейнц Гудериан: «Самым больным местом было отсутствие паровозов. Из русских ширококолейных паровозов в наши руки попала в исправном состоянии лишь небольшая часть. Этих паровозов было, конечно, недостаточно для организации сообщения по неперешитым дорогам. Наши паровозы для нормальной колеи (1435 мм у немцев, 1524 мм в СССР) в противоположность русским паровозам, рассчитанным на дрова, были снабжены угольной топкой, и поэтому обеспечивать их топливом на больших расстояниях было трудно. Кроме того, они оказались неприспособленными к эксплуатации в зимних условиях, а когда наступали сильные морозы, выходили из строя. Следовательно, лошади отказывались служить нам от истощения, автомашины - из-за нехватки горючего, а железные дороги - из-за нехватки паровозов».
Так как же немцы могли ежедневно, на протяжении всех четырех лет войны, поставлять для уничтожения такое количество людей только в один Освенцим? Им нужно было бы выделять ежедневно по 10-15 эшелонов. Кто из пропагандистов холокоста может ответить на этот вопрос?
Приведем еще один из любопытных эпизодов Второй мировой войны, о котором мало кто знает. В конце января 1943 года, после поражения под Сталинградом, генеральный штаб сухопутных сил Германии отказал итальянскому генералу Гарибальди в железнодорожном транспорте для перевозки остатков его разбитой 8-й армии под Киев, где итальянцам определили место нового формирования. «Пусть идут 600 километров пешком», - таково было заявление немецкого командования. На бурный протест итальянцев генеральный штаб ответил: «При теперешнем состоянии транспорта речь может идти только о марше». После вмешательства Муссолини Гитлер пообещал дать несколько поездов.
Переброска войск с одного участка фронта на другой требовала огромного количества железнодорожных вагонов и паровозов. А их катастрофически не хватало. Поэтому все утверждения пропагандистов холокоста, что в Освенцим ежедневно из всех стран Европы свозилось такое громадное количество людей, ничто иное, как вымысел.
Бездоказательно выглядят также огромные цифры якобы уничтоженных в концлагерях миллионов людей. Известно, что немцы с большой точностью, вплоть до одного человека, вели подсчет своих потерь. Чтобы вести военные действия, надо эти потери восполнять. Так, в дневнике, который вел начальник генерального штаба сухопутных сил Германии Франц Гальдер, приводятся следующие цифры. Только за период с 22 июня 1941 года по 10 сентября 1942 года вооруженные силы Германии потеряли убитыми, ранеными и пропавшими без вести 1 миллион 637 тысяч 280 человек. К 30 июня 1943 года, после Сталинградской битвы, немецкие потери составили 3 млн. 965 тысяч, т. е. почти 4 миллиона. А после битвы под Курском они еще больше возросли.
Постоянный некомплект полевых войск по сравнению с нормами военного времени достигал 650 тысяч человек. Поэтому по требованию германского верховного командования в первом полугодии 1943 года было мобилизовано для вермахта дополнительно 800 тысяч человек. Тотальная мобилизация сначала заставила руководство Германии призвать резервистов с 1901 по 1905 гг. рождения, а затем мужчин, родившихся в 1894-1896 годах. 50-летние солдаты Первой мировой войны понадобились Гитлеру, чтобы спасти положение на фронтах Второй мировой войны.
Призыв резервистов из сельского хозяйства и промышленности ставил под угрозу снабжение страны и армии продовольствием и военной техникой. Поэтому в самых широких размерах в Германии стал использоваться труд военнопленных и иностранных рабочих из оккупированных стран и территорий. Людские силы Германии были на исходе. Согласно директиве вермахта от 25 июля 1944 года «О тотальной войне», из обслуживающего персонала железных дорог предполагалось взять 30 тысяч человек, из военной промышленности - 50 тысяч. «Необходимо позаботиться о том, чтобы получить из оккупированных областей как можно больше рабочей силы, - писал рейхминистр Альберт Шпеер. - Таким образом можно будет усилить германское вооружение и дать фронту больше солдат». Численность иностранных рабочих в Германии достигла в 1944 году рекордных цифр - 7,5 млн. человек. Немцам не было никакого смысла уничтожать такую огромную рабочую силу. Поэтому в документах Нюрнбергского трибунала (в обвинительном заключении) зафиксирован массовый угон населения на принудительные работы в Германию, а не массовое уничтожение, как утверждают пропагандисты холокоста. Притом не все 7,5 млн. находились в концлагерях.
Оперируя большими цифрами потерь, почему-то игнорируют документы Нюрнбергского военного трибунала. Как будто его вообще не было. Начальник административно-хозяйственного управления СС Освальд Поль систематически докладывал Генриху Гиммлеру о количестве заключенных в подведомственных этому управлению концлагерях. Так, в его докладе от 1 августа 1944 года в них числилось 524 тысячи 286 человек. Этот документ под номером 1990 был принят к рассмотрению Нюрнбергским трибуналом.
Есть документ, касающийся конкретно Освенцима. Так, в донесении Поля на имя Гиммлера от 8 апреля 1944 года «О мерах по охране Освенцима» сообщается, что общее число заключенных во всех трех филиалах лагеря - 67 тысяч (46 тысяч мужчин и 21 тысяча женщин). Также известно, что в связи с наступлением советских войск и переходом советско-польской границы 20 июля 1944 с осени того же года началась эвакуация лагеря. Сообщается и цифра эвакуированных - 58 тысяч. К моменту освобождения Освенцима (27 января 1945 года), по данным Чрезвычайной государственной комиссии СССР, в лагере оставалось 2819 человек (из них 96 советских граждан). Возникает вопрос: почему немцы не уничтожили оставшихся заключенных, а основную массу (58 тысяч) вывезли в глубь Германии? Ответ простой - это были вполне работоспособные люди, а оставшиеся - больными. Всего в Освенциме, по данным лагерных документов, с момента основания лагеря в мае 1940 года умерло и погибло около 70 тысяч человек - людей разных национальностей, не только евреев.
Представляют интерес и другие цифры. Американец Генри Фридлендер, считающийся уважаемым специалистом по истории массового уничтожения евреев нацистами и сам бывший узник Освенцима, дал в одной публикации американскому музею памяти холокоста следующие данные на момент окончания войны: «Если в начале 1945 года во всех немецких лагерях находилось 715 тысяч заключенных и минимум треть из них, т. е. около 238 тысяч, умерли к весне 1945 года, то можно предположить, что минимум 475 тысяч заключенных выжили... Евреи составляли на момент освобождения не более 20% всех людей в концлагерях». Фридлендер как свидетель считает, что в Освенциме евреев было около 15%. А ведь первоначально пропагандисты холокоста утверждали, что в Освенциме погибло чуть ли не 4,5 млн., о чем говорилось и на памятной доске, бывшей в лагере до 80-х годов прошлого века. Но это входило в резкое противоречие с фактами, потому сейчас говорится о 1,5 млн. и даже меньшем количестве жертв еврейского холокоста в Освенциме. Куда-то делись 3 млн. жертв, но по-прежнему фигурируют 6 млн. жертв холокоста.
Утверждения о том, что немцы использовали в концлагерях газовые камеры, выглядят совсем нелепо. Слух о газовых камерах еще до окончания войны запустил корреспондент «Правды» Борис Полевой (Кампов), но на Нюрнбергском процессе даже разговоров о них не было. Газовые камеры не фигурировали ни в допросах обвиняемых, ни в опросах свидетелей.
С разрешения властей в России появились так называемые общественные организации, пропагандирующие холокост. Одной из таких организаций является «Центр холокост», возглавляемый сионисткой Аллой Гербер. Той самой, которая еще на заре перестройки, вместе со Щекочихиным и Черниченко, запустила в прессу дезинформацию о якобы приближающихся в России еврейских погромах. Помимо этого Центра пропагандой холокоста в России занимается целая группа «писателей», телеведущих, сосредоточенных в различных издательствах, на радио и телевидении. Они вторгаются даже в официальные словари и справочники.
Например, в Словаре иностранных слов издания 1949 года, т. е. спустя три года после окончания Нюрнбергского процесса, слова «холокост» нет. Расшифровки этого термина нет и в последующих изданиях этого словаря. После развала СССР и образования РФ демократы решили узаконить этот термин и ввести его во все издаваемые ими справочники и словари. Так, в 2005 году издательством ЗАО «Центр-полиграф» выпущен Большой словарь иностранных слов, куда был введен этот термин с такой трактовкой: «холокост - от лат. holocaustum - истребление, целенаправленное истребление евреев немецкими фашистами». Но во всех англо-русских словарях, изданных в советское время, слово holocaust англ.) переводится как «разрушение, уничтожение; world holocaust - мировая бойня». Дошло до того, что в некоторых изданиях демократы трактуют это слово еще «точнее» - «уничтожение 6 млн. евреев».
Руководители еврейских организаций в России («Мемориал», Российский еврейский конгресс, Еврейская организация узников фашизма и др.) изо всех сил борются против признания русских жертвами холокоста, которых пропорционально погибло значительно больше. Признание их жертвами уменьшило бы «моральный капитал» евреев и подорвало бы тезис об уникальности еврейских страданий. Но ведь к миллионам жертв славян, погибших во время Второй мировой войны, следовало бы прибавить миллионные жертвы первого периода правления в России еврейских большевиков (1917-1937 гг.), как и вымирание славян в РФ после прихода демократов к власти в 1991 году.
Эти жертвы несоизмеримы ни с какими потерями евреев. Как здесь не вспомнить о том, что еще на заре советской власти английский премьер Ллойд Джорж, будучи свидетелем всего того, что происходило в России, назвал троцкистов-ленинцев «первыми фашистами наших дней». Советские концлагеря - это их детище!
Когда речь заходит о холокосте, считаю необходимым процитировать высказывание американского ученого Нормана Финкельштейна из его книги «Индустрия холокоста. Кто и как наживается на страданиях евреев»:
«В области исследования холокоста мы в действительности встречаем большое количество бессмыслицы и явных надувательств. Особенно удручающе выглядит культурное окружение, которое подпитывает эту литературу о холокосте».
Ярким примером тому является выпущенная в 2005 году «Энциклопедия холокоста». Среди ее основателей мы видим известных лиц: М. С. Горбачева, Г. Я. Бакланова (Фридмана), Д. А. Гранина (Германа), А. Е. Гербер, С. А. Филатова, В. П. Лукина, М. А. Меня, Берл Лазара, А. С. Шаевича и даже бывшего после США в России А. Вершбоу. Эти «энциклопедисты» дошли до того, что в статье об Освенциме поведали о том, что в лагере находились исключительно одни евреи (1,1 млн.) и что все они погибли. Русских (советских), по их подсчетам, погибло всего 15 тысяч. Как это можно назвать?
Мы, русские, понесли самые большие потери в последней войне и вправе остановить пропаганду еврейского холокоста в нашей стране. И считать холокостом уничтожение 25 миллионов славян, а не «6 миллионов» евреев. 25 миллионов - это реальная, возможно, заниженная цифра, 6 миллионов - это вымысел. Анализируя общие потери воюющих стран, большинство историков, независимо друг от друга, сходятся в оценке потерь еврейского населения мира к цифрам 300-400 тысяч человек. Это, безусловно, большая трагедия, но несоизмеримая по масштабам с трагедией славян.

А. Н. ИГНАТЬЕВ

http://alex-serdyuk.livejournal.com/10088850.html

Только четыре страны не имеют центрального банка Ротшильдов

Семья Ротшильдов медленно, но верно установила свои центральные банки в каждой стране мира, давая им невероятное количество богатства и власти.
Не случайно, что перечисленные ниже страны подверглись нападению со стороны западных СМИ, потому что одна из основных причин, по которым эти страны подвергаются нападениям, — это то, что у них еще нет центрального банка Ротшильдов.
Первым шагом в создании центрального банка в стране является заставить его принять грабительские кредиты, которые заимствуют у центрального банка и подталкивают под контроль Ротшильдов. Если страна не примет кредит, то глава государства этой страны будет убит, а лидер, лояльный к Ротшильду, займет его место, и, если убийство не удастся, страна подвергается оккупации и насильственно создается центральный банк под предлогом террористической угрозы.
В 2000 году было 8 стран не имели центрального банка, принадлежащего или контролируемого Ротшильдом:
Афганистан;
Ирак;
Судан;
Ливия;
Куба;
Северная Корея;
Иран;
Сирия.
Семья существует уже более 230 лет и вторгалась почти во все страны планеты, угрожая всем мировым лидерам и их правительствам, и членам кабинета физически и экономически убить, и уничтожить, а затем отправить своих людей в эти центральные банки контролировать и управлять государственным бюджетом каждой страны. Хуже того, Ротшильды также контролируют махинации любого правительства на макроуровне, не имея дело с повседневными несоответствиями нашей личной жизни.
Единственными странами, которые не имели центрального банка, принадлежащего или контролируемого Ротшильдом в 2003 году, были:
Судан;
Ливия;
Куба;
Северная Корея;
Иран;
Сирия.
Атаки 9/11 были организованы для предлога вторжения в Афганистан и Ирак и создания центрального банка в этих странах. Вот почему все иранцы являются «террористами» — потому что там нет центрального банка, который принадлежит Ротшильдам.
Единственные страны, оставшиеся в 2017 году без центрального банка, принадлежащего или контролируемого семьей Ротшильдов:
Куба;
Северная Корея;
Иран;
Сирия.
После разжигаемых беспорядков в арабских странах Ротшильды наконец открыли путь для создания центральных банков и ликвидировали множество политических лидеров, что дало им еще большую власть.
Тот факт, что Федеральный резервный банк США (ФРС) является частной компанией, находящейся на собственном имуществе и защищен от законов США, практически неизвестен широкой общественности. Эта частная компания (контролируемая Ротшильдами, Рокфеллерами и Морганом) печатает деньги для правительства США, которая выплачивает ему проценты за эту «услугу». Это означает, что, если американцы сегодня погасят долг страны и начнут печатать свои деньги, они будут обязаны ФРС от первого доллара, заимствованного правительством. Кроме того, большинство людей, живущих в США, не знают, что Служба внутренних доходов (IRS) является иностранным агентством. Более конкретно, IRS является частным иностранным органом Международного валютного фонда (МВФ) и «частной армией» Федерального резервного банка (ФРС). Его главная цель — обеспечить, чтобы американский народ платил налоги, и все были хорошими маленькими рабами.
РОТШИЛЬДЫ ХОТЯТ, ЧТОБЫ ИРАНСКИЕ БАНКИ ПРИНАДЛЕЖАЛИ ИМ. Может ли контроль над Центральным банком Исламской Республики Иран (CBI) стать одной из основных причин, по которой Иран попал в перекрестье западных и израильской держав?
Поскольку напряженность втягивается в невообразимую войну с Ираном, стоит сравнить иранскую банковскую систему с ее американскими, британскими и израильскими коллегами.
Некоторые исследователи отмечают, что Иран является одной из четырех стран мира, чей центральный банк не находится под контролем Ротшильдов.
Ислам запрещает взимание процентов, что является серьезной проблемой для банковской системы Ротшильдов. Несколько сотен лет назад, расчет процентных ставок также был запрещен в христианском мире и даже мог быть наказан смертью. Он считался эксплуатационным порабощением.
Поскольку Ротшильды захватили Банк Англии около 1815 года, они расширили свой контроль над банками во всех странах мира. Их метод заключается в том, чтобы заставить коррумпированных политиков страны получить огромные кредиты, которые они никогда не смогут погасить, поэтому они постоянные должники Ротшильдов.
Когда глава государства отказывается принять кредит, его часто либо лишают власти, либо убивают. И если это не удастся, результатом может стать вторжение, и банк Ротшильдов, основанный на ростовщичестве, может быть восстановлен.
Ротшильды оказывают сильное влияние на основные информационные агентства в мире. Непрерывное муссирование одной и той же темы побуждает массы поверить в ужасные истории злых террористов.
Они также владеют большей частью мирового золота, а также Лондонской золотой биржей, которая устанавливает цену на золото ежедневно. Говорят, что семья владеет более чем половиной активов всей планеты — оценивается в 231 триллион долларов Credit Suisse и контролируется Эвелин Ротшильд, нынешним руководителем семьи.

http://taynikrus.ru/teoriya-zagovora/tolko-chetyre-strany-ne-imeyut-centralnogo-banka-rotshildov/

Поскольку Ротшильды захватили Банк Англии около 1815 года, они расширили свой контроль над банками во всех странах мира. Их метод заключается в том, чтобы заставить коррумпированных политиков страны получить огромные кредиты, которые они никогда не смогут погасить, поэтому они постоянные должники Ротшильдов.
Когда глава государства отказывается принять кредит, его часто либо лишают власти, либо убивают. И если это не удастся, результатом может стать вторжение, и банк Ротшильдов, основанный на ростовщичестве, может быть восстановлен.
Ротшильды оказывают сильное влияние на основные информационные агентства в мире. Непрерывное муссирование одной и той же темы побуждает массы поверить в ужасные истории злых террористов.
Они также владеют большей частью мирового золота, а также Лондонской золотой биржей, которая устанавливает цену на золото ежедневно. Говорят, что семья владеет более чем половиной активов всей планеты — оценивается в 231 триллион долларов Credit Suisse и контролируется Эвелин Ротшильд, нынешним руководителем семьи.

РОТШИЛЬДЫ ХОТЯТ, ЧТОБЫ И ИРАНСКИЕ БАНКИ ПРИНАДЛЕЖАЛИ ИМ

Вот почему все иранцы являются «террористами» — потому что там нет центрального банка, который принадлежит Ротшильдам.

Ислам запрещает взимание процентов, что является серьезной проблемой для банковской системы Ротшильдов. Несколько сотен лет назад, расчет процентных ставок также был запрещен в христианском мире и даже мог быть наказан смертью. Он считался эксплуатационным порабощением.