20.04.2016

Əhali kütləvi şəkildə kreditləri ödəməkdən imtina edir - BANKLAR ŞOKDA

Azərbaycanda ard-arda iki devalivasiyanın olması təkcə əhalini deyil, elə yerli bankları və istehsal sahələrini də çətin duruma salıb. Xüsusən dollarla kredit almış əhali və istehsalçıların durumu daha vahiməlidir.
Məlumdur ki, sonuncu devalivasiyadan sonra banklar verdikləri kreditlərin geri alınması üçün ciddi problemlərlə üzləşiblər. Əhalinin maddi gəlirlərinin aşağı düşməsi, kredit verilmiş bəzi istehsal sahələrinin bağlanılması, sahibkarların bir çoxunun fəaliyyətlərini dayandırması ödəniş məsələsində dəhşətli vəziyyət yaradıb. Artıq banklarda ödənişlərin gecikməsi səbəbində yaşanan gərginlik bəzilərini müflis vəziyyətə sala biləcək həddə yetişib.
Bank rəhbərləri artıq həyacan təbili çalaraq, hökumətə xəbərdarlıq etməkdədir. Belə ki, onlar təcili islahata getməyin və bəzi güzəştlərin tətbiq olunmasını tələb edirlər. Məlumatlarda vurğulanır ki, banklar hökumətdən dollarla krediti olanlar üçün ödənişin 1,05 manatla olmasını istəyirlər. Bu zaman ortada fərq kimi, 300 milyon manata yaxın vəsait qalır ki, banklar da onun ən azı 70 faizinin hökumət tərəfindən ödənilməsini təklif edirlər. Belə olan təqdirdə, 90 milyon manatlıq ödənilməyən hissəni yerli banklar özləri kompensasiya edə biləcəklərini də vurğulayıblar. Lakin rəsmi qurumlar bu təkliflərə müsbət yanaşmırlar və o səbəbdən də problem getdikcə daha da artmaqdadır.
Qeyd edək ki, hazırda əhali maddi durumundan dolayı kütləvi şəkildə kreditlərini ödəməkdən imtina edirlər. Artıq banklarla borclular arasında bir neçə münaqişəli durum yaranıb. İşin məhkəmə yolu ilə həlli isə həm əlavə xərc tələb edir, həm də effektiv sayılmır. Girov qoyulmuş əmlakların geri alınmasında da ciddi sıxıntılar var. Ona görə ki, faktiki olaraq mənzil bazarı bərbad durumdadır. Və geri alınmış mənzil və əmlakların satılması da borcları qarşılamaq həddində deyil.
Politika.Az xəbər verir ki, hökumətin susqun dayanması və heç bir tədbir görməməsi çox maraqlıdır. Cəmi 200-300 milyon manatlıq bir fərqin qarşılana bilməməsinin məqsədli şəkildə həyata keçirildiyi də vurğulanır. Lakin beynəlxalq təcrübədən də məlumdur ki, əksər qonşu ölkələrimizdə analoji durumlar yaşandığı halda, onlar dəyən zərəri qarşılamaq üçün bəzi addımlar atıblar. Məsələn, Qırğızıstan hökuməti dollarla krediti olanlara əvvəlki kursla ödəniş etmələri güzəştini verib. Elə Qazaxıstan da buna bənzər addımlar atıb və pulun təngə ilə ödənilməsini reallaşdırıb.
İşin ən dəhşətli tərəfi isə odur ki, Azərbaycanda kredit borcları olan şəxslərin bəziləri intihara da əl atmağa başlayıblar. Bunun artıq kütləvi şəkil alma ehtimalları da böyükdür. Çünki əyalət insanları daha həssas davranaraq, özlərinə qəsd etməkdədirlər. Hökumət təcili tədbirlər görməyəcəyi təqdirdə durumun daha vahiməli şəkil alacağı isə qaçılmazdır. /politika.az/

LƏNKƏRAN ZİYARƏTGAHLARI HAQQINDA QİYMƏTLİ TƏDQİQAT ƏSƏRİ

“Biz heç vaxt öz dinimizi, tariximizi, milli-mənəvi dəyərlərimizi unutmamalıyıq. Onları yaşatmaq, onlardan bəhrələnmək, ruhlanmaq həyatımızın əsas istiqaməti, gələcək işlərimizin zəmanətidir”. Heydər Əliyev.

VII əsrdə təşəkkül tapan və yayılmağa başlayan İslam dini ilahi dinlərin sonuncusudur. Bu din daim insanları saflığa, təmizliyə və ülvi mənəviyyata dəvət etmişdir. Azərbaycanda sovet hakimiyyəti qurulana qədər (1920) xalqımız İslam adət-ənənələrinə sadiq olmuş, Quranın hökmlərini, Əhli-beyt irsini və milli-mənəvi dəyərlərimizi heç bir maneə olmadan qorumağı, yaşatmağı bacarmışdır. Bu illər ərzində Azərbaycanın ictimai-mədəni həyatında mühüm rol oynayan Əfzələddin Xaqani, Nizami Gəncəvi, İmadəddin Nəsimi, Məhəmməd Füzuli, Molla Pənah Vaqif, Seyid Əzim Şirvani, Qasım bəy Zakir, Mirzə ələkbər Sabir, Aşıq Ələsgər və digər klassiklərimiz öz yaradıcılıqlarında İslam dinini tərənnüm etmişlər.
Ağqoyunlu hökmdarı Həsən bəy Bayandur (Uzun Həsən) tərəfindən qəbul edilən “Qanunnamə” dövlət aktında İslam qaydalarından istifadə olunmuş, Səfəvilər imperiyasının (1501-1736) əsasını qoyan Şah İsmayıl Xətai tərəfindən məhərrəmlik mərasimləri dövlət səviyyəsində qeyd edilmişdir. 
Keçmiş sovetlər dönəmində quruma üzv olan bütün millətləri öz milli-mənəvi dəyərlərindən uzaqlaşdırmaq kommunist ideologiyası əslində mövcud olmayan “sovet ailəsi” qanunlarını təbliğ edirdi. Mənəvi dəyərlər 70 il müddətində (1920-1991) birliyin üzvü olan millətlərə xurafat adı altında təqdim olunmuşdur. Bu illərdə xalqımız milli-mənəvi dəyərlərindən uzaqlaşdırılaraq doğma bayramlarını belə qeyd edə bilməmiş, dini etiqadlara qadağa qoyularaq  məscid və ziyarətgahlara getmək yasaq edilmişdir. 1969-cu ildə hakimiyyətə gəlmiş Azərbaycanın böyük oğlu Heydər Əliyev milli-mənəvi dəyərlərimizin qorunmasında müstəsna xidmətlər göstərmişdir. Ulu öndərin uzaqgörənliyi sayəsində bölgələrdə tariximizin qorunması üçün tarix-diyarşünaslıq muzeyləri yaradılmış, Azərbaycan folklorunun dərindən araşdırılması,Novruz bayramının yüksək səviyyədə keçirilməsi, milli mərasimlərin təbliği istiqamətində ardıcıl tədbirlər ənənə halını almışdır. Bu cür tədbirlər tariximizə, keçmişimizə olan sədaqətdən irəli gəlir.
Sovetlər dövründə Azərbaycanda rəsmi olaraq 17 məscid fəaliyyət göstərdiyi halda, hazırda məscidlərimizin sayı 1800-dən çoxdur. Ölkəmizdə Təzəpir məscidi,  Mir Mövsün Ağa ziyarətgahı, Əjdərbəy məscidi, İçərişəhər “Cümə” və “Həzrət Məhəmməd” məscidləri, Şamaxı “Cümə” məscidi və digər ibadət ocaqlarında əsaslı təmir və yenidənqurma işləri aparılmış, Bibiheybət məscid-ziyarətgah kompleksi bərpa edilmiş, 2014-cü ildə isə Bakıda Qafqazın ən iri məscidlərindən biri olan Heydər məscidi  tikilmişdir.
Bu günə qədər bir çox tədqiqatçı Azərbaycanda olan ziyarətgahları araşdırmışdır. Bunların sırasında İ. Meşşaninov (“Пиры Азербайджана”), Z. Yampolski (“ Религия древного Азербайджана”), M.Nemət (“Azərbaycanda pirlər”), R.Bəxtiyarova (“Azərbaycanda ağac ayini”), R.Quliyeva (“Azərbaycanda daş ayini”) və başqa müəllifləri görə bilirik. Aparılan araşdırmalar çox vaxt ateist ideologiyasının təsiri altında yazıldığından əsaslı bir nəticə əldə olunmamışdır.
Bu gün Azərbaycanda dini sahədə multikultural bir ab-hava hökm sürməkdədir. Belə bir şəraitdə Azərbaycanın dilbər guşələrindən biri olan Lənkəranda ziyarətgahların tədqiq edilərək öyrənilməsi dövrümüzün ən zəruri məsələlərindən biridir. Bu çətin və məsuliyyətli işi  Lənkəran rayonunun Havzava kənd tam orta məktəbinin müəllimi, tədqiqatçı-tarixçi İldırım Şükürzadə öz öhdəsinə götürmüşdür.  İ.Şükürzadə  “Havzava”, “Havzava məktəbi”, “Lənkəran toponimləri” kitablarının və bölgənin tarixi, toponimləri, dini abidələri ilə bağlı  çoxlu sayda  məqalələrin müəllifidir.
Müəllif material və mənbələrdən istifadə edərək, Lənkəran ziyarətgahlarının tarixini öyrənmiş, hər birinə yeni aspektdə yanaşmışdır. Lənkəran ziyarətgahları bu günə qədər öyrənilməmiş gizli bir xəzinəyə bənzəyir. Burada XIII əsr islam mədəniyyətini özündə ehtiva edən “Şeyx Zahid” məqbərəsi, “Sexəlifə” ocağı, neçə-neçə imamzadələr və haqqında heç bir məlumat olmayan kəramət sahibi, övliyaların qəbirləri vardır. Burada tarixin sirləri sanki daşlara həkk olunduğundan, ziyarətgahlar insanların inanc yerinə çevrilmişdir. 
İ.Şükürzadənin ciddi elmi tədqiqat əsəri  təsiri bağışlayan “Lənkəran ziyarətgahları” kitabı islamsevərlər, bu sahəni tədqiq edənlər üçün qiymətli hədiyyədir. Inanırıq ki, kitab oxucular tərəfindən rəğbətlə qarşılanacaqdır.
Vassələmu aleykum va rahmətullahi va bərəkətuhu!

Samid Quliyev
Qafqaz Müsəlmanları İdarəsi, Lənkəran rayonunun 
Ləj kənd məscidinin Axundu, AMEA-nın doktorantı

Naxçıvanlı general Nurəddin Sadıxov döyüşü dayandırmağı niyə əmr etdi?

704-cü Lənkəran briqadasının komandiri polkovnik Mikayıl Hacıyevin xatirələrindən.

Belə xəyanətlər olmasaydı...
“Yenə şəhidlər, göz yaşları, balaların həsrətlə baxdıqları yollar! Biz 820 nömrəli hərbi hissə, sonralar 704-cü motoatıçı briqada 1992-ci ilin sentyabr ayında bu müharibəyə son qoymağa döyüşə yollandırq. Ağcəbədi, Füzuli, Martuni istiqamətindən hücuma keçərək düşməni darmədağın elədik. Kaftarlı, Şişqaya, Qızılqaya kimi yüksəkliklər ələ keçirildi və Martuni şəhərini darmədağın edərək mühasirəyə saldıq. 
Lakin səhər tezdən Azərbaycan Müdafiə Naziriliyinin Qərargah rəisi general Nurəddin Sadıxov döyüş xəttinə gələrək döyüşü dayandırılmasına əmr edir. O əmr verir ki geri çəkilək. Belə ki guya Martuni erməni ərazisidir, bizi Moskva başa düşməyəcək və bura ikinci dərəcəli istiqamətdir. Mən nə qədər onu başa salmağa çalışdım ki, bu istiqamətdən mən düşməni təqib edəcəm və məhv edəcəm, bununla da Xankəndiyə çıxacam və Lənkərandan götürdüyüm bayrağı orda asacam, bu sözlərin xeyri olmadı.
Hətta Lənkərandan gəlmiş icra başçısı Hüseynqulu Məmmədov və müavini İltifat Rəhimovla bu generalı inandıra bilmədik. Mənə əmr olundu ki, Qubadlı rayonuna çıxım və hücuma keçərək Laçın dəhlizinə çıxım. Bundan sonra isə Kirov qəsəbəsində Kəlbəcərdəki briqada ilə birləşim. O dövrdə Kəlbəcərdəki 701-ci briqadanın komandiri polkovnik Zaur Rzayev idi (Onu qeyd edək ki bu Azərbaycan ordusunun 1-ci briqadası idi və bu briqada Lənkərandan olan polkovnik, sonra isə general Zaur Rzayev tərəfindən yaradılmışdı- red.).
28 Sentyabr 1992-ci ildə hücuma keçərək Safyan, Suarası, Susuzdağ, Gizərti, Migidərə, Fətəliqaya, Qayqı kimi yüksəkliklər düşməndən təmizlədik və ələ keçirdik. Laçın dəhlizi nəzarətə götürüldü. Biz Kirov qəsəbəsinə çıxdıq.
Lakin Kəlbəcərdə yerləşən 701-ci briqada gəlib çıxmadı. Sonra məlum oldu ki, onlara geri çəkilmək əmr verilib. Təzədən general Nurəddin Sadıxov cəbhəyə gəlir və mənə deyir ki: “Sən niyə Ermənistan ərazisinə atəş açırsan?” Generala başa salıram ki, Laçın dəhlizi ilə qaçan düşmən Ermənistanda yenidən silahlanaraq hücuma keçir. Ona görə də onların səhra düşərgələrinə atəş açıram və məhv edirəm. Sabahısı günü məni Qubadlıya çağırdı və bildirdi ki, dəhlizlə Ermənistana qaçan düşmənə atəşi dayandırın, çünkü Azərbaycan və Ermənistan arasında atəşkəs elan edilib, saziş bağlanıb.
Mən yenə başa salmağa çalışdım ki, biz Laçın şəhərindən 4 km məsafəsində durmuşuq, düşmən artıq qaçıb və qaçır, hücumu dayandırmaq olmaz. Xeyri olmadı. Dediklərinə riayət etmədiyimə görə mənə Lənkərana qayıtmağa və ordan Ağcəbədi-Beylaqan cəbhəsinə cavabdeh olmağımı əmr verdi.
Əgər 1992-ci ildə bizə mane olmasaydılar, müharibəyə son qoyulardu və bü gün qan tökülməzdi, şəhidlər verməzdik, analar gözü yaşlı qalmazdı. Baş əyirəm o əsgər və zabitlərin qarşısında hansı ki, mənimlə bütün döyüşlərdə iştirak ediblər. Bü günki şəhidlərimizə Allah rəhmət eləsin. Vətən uğrunda şəhid olmaq şərəf və qəhramanlıqdır, təki siyasi oyun olmasın”.

P.S. Vətən qarşısında böyük xidmətləri olan polkovnik Mikayıl Hacıyevə “talış separatçısı” damğası vurularaq 10 il 5 ay həbsxanada qaldı! Bu necə separatçıdır ki Azərbaycanın ərazi bütövlüyü uğrunda döyüşürdü?! Ona mane olanlar isə rütbələr, vəzifələr almışdır. Belə hadisələr bir deyil, iki deyil. Belə komandirlər bir deyil, iki deyil. İnşaallah ki belə xəyanətlər daha baş verməz!
Foto: Mikayıl Hacıyev ortadadır.

Gamlo Ali

Saramaqonun acı xəbərdarlığı və ya Ponti Pilatın uzun sürən yuxusuzluğu

Mətləb Ağa

“Arxamca, oxucu! Kim sənə deyib ki, dünyada həqiqi, möhkəm, əbədi məhəbbət yoxdur? Yalançının murdar dilini kəssinlər.”
Doğrudan da, bizə belə bir söz deyən olubmu?
Olmayıbsa, bəs onda niyə  bu cür fikirləşirik?
Mixail Bulqakovun sonuncu kitabı, üzərində 12 il işlədiyi - “Master və Marqarita” romanının Volandı Yer üzünə öz növbəti missiyasını yerinə gətirmək üçün gəlmiş İblisdir.
Yüz illərlə bildiyimiz, eşitdiyimiz, kitablardan oxuduğumuz, filmlərdən gördüyümüz, bir sözlə, bu kitaba qədər beynimizə həkk olunmuş İblis obrazından  fərqli olaraq, Voland  şərin xidmətçisi deyil.
Ədalətin Bulqakovun qələmiylə ümumiləşdirilmiş surətidir (Bu baxımdan, mən bəzi tədqiqatçıların Volandın əslində, çox sifətli surət olaraq alt qatlarda şərə qulluq etməsi barədə mülahizələriylə razı deyiləm).
Volandın mahiyyəti Bulqakovun Hötenin “Faust”undan alıb epiqraf kimi öz əsərinin girişində yazdığı “mən daim pislik arzulayan və daim yaxşılıq edən qüdrətin bir hissəsiyəm” misralarında açılır.
Lakin İblis Voland, əsərin lap ilk vərəqlərindən bizi inandırır  ki, heç pislik arzulayan biri də deyil.
İnsanlara yaxşılıq, xeyirxahlıq, doğruluq arzuladığınısa demək olar.
Şəksiz, Ədalətin bir ayrı adı da elə bu dəyərlərdir.
Yaxşılıqdır. Doğruluqdur. Xeyirxahlıqdır.
Volandın Yer üzündə bu dəfəki peyda olmasına səbəb nədir?
İblisin bu gəlişi azğınlaşmış insanları yenidən cəzalandırmaq istəyinə bağlıdırmı? Yox.
Bu onun hazırki missiyasının yanında cılız bir şey olardı.  
Baxmayaraq ki, Masterin həmvətənləri və həmzamanları olub, şərə qulluq etmələri səbəbindən Volandın silahdaşlarının özlərini saxlaya bilməyib amansız cəzalandırdığları və cəzalandırılmalı insan obrazları kitabda bütöv bir qalareyadır.
Yazıçılar içində, teatrda, məmurlar arasında, cəmiyyətin hansı təbəqəsində desən, harda istəsən bu insanlardan qalaq-qalaqdır. Rəzil, yalançı, tamahkar, alçaq və s.
Masterin paralel obrazı onun özünün məhv elədiyi və sonradan Volandın geri qaytardığı kitabının qəhrəmanı İsa peyğəmbərdirsə, Volandın da Masterin həmin kitabındakı eyni statusdakı təmsilçisi, İsanı edama göndərməsi səbəbindən iki min il ərzində yatmayıb aramsız ağrı-acı çəkən prokurator Ponti Pilatdır.
(Lakin tarixi mənbəyə - 1961-ci ildə tapılmış Kesari  yazısına görə, Pilat heç də prokurator olmayıb, 6-41-ci illərdə Roma imperatopluğunun İudeya əyalətinin prefekti vəzifəsini tuturdu. M.Bulqakovun bunu bilməməsi təbii idi, çünki “Master və Marqarita” nı 1937-ci ildə yazıb bitirmişdi.)
Əhdi -Cədiddə də yazılır ki, İudeyanın ali dini məhkəmə orqanının (sinedrionun) tələbini əvvəl qulaqardına vuran Ponti Pilat (Pontius Pilatus) İsanı çarmıxa çəkdirməkdən üç dəfə boyun qaçırmaq istəmişdi.  
Kitabın son səhifələrində Master Ponti Pilatı çəkdiyi əzablardan, iki min illik yuxusuzluğundan və İsanın öldürtdüyü üçün özünə istədiyi bəraət yalvarışlarından azad edir.
Ancaq Voland İblisin özüdürsə, Pilat insandır, İudeyanın beşinci prokuratorudur və İsayla görüşənə qədər tamam fərqli  birisidir.
Yəni, Pilat Voland deyil, buradan da bilinir ki, onun qədər  söz və zor sahibi də deyil.
Elə buna görə də, ürəyində nə qədər  çox istəsə də, İsanı amansız edamdan, çarmıxdan  qoruya bilmir.
Ancaq, əslində bu edam düşmənlərindən çox elə İsaya lazımdı.
Bu ölüm İsanın yeni doğuluşu və insanların düşüncələrinə, qəlblərinə hakim olması yolunda irəli  atdığı misilsiz, əzəmətli bir addım deyildimi?
Elə bu cəhətdən götürsək, Voland da Masteri fiziki ölümdən qurtarmır.
Voland öz növbəti missiyasını yekunlaşdırıb gəldiyi yerə qayıtdığında,  özündən sonra bu yer üzündə, bu həyatda Masterə çətin olacağını, Masterin Volandsız müdafiəsiz və köməksiz qalacağını bilir. 
Bilir və Masterə sevdiyi Marqaritayla birlikdə əbədi həyat və əbədi sığınacaq bağışlayır.
Masterin və Marqaritanın istədikləri də elə bu deyildimi? 
Bir yerdə olmaq və bir yerdə olacaqları zaman nələri arzulayırdılarsa, onları etmək.
Volandın Yer üzündəki növbəti missiyası da elə bundan ibarət idi və uğurla bitir- Sözün Masterini əlini, içində Marqaritasının da olduğu əbədi səadət dünyasına qovuşdurur.
***
Masterin zamanındakı şər cəmiyyəti və şeytansifət insanlarla Frans Kafkanın bu günlərdə təkrar oxuduğum “İslah düşərgəsində” də rastlaşırıq.
Kafka əsərində yazır ki, zabit, məhkum və əskər əslində bir şərin üç tərəfidir.
Məhkum da, əskər də, məhkumu məhkəməsiz - filansız öldürmək istəyən və bu cür edamlarda istifadə edilən, düşərgənin əvvəlki komendantının hazırladığı  ölüm aparatını fəxrlə səyyaha nümayiş etdirən zabit kimi qeyri-insanidirlər.
Bu cür cəmiyyətdə - düşərgədə zabitin yerində məhkum, ya da məhkumun yerində əskər olsaydı yenə heç nə dəyişməyəcəkdi. 
Çünki, hər üç varlıq yaşadıqları düşərgənin bişirib-düşürüb ortaya çıxartdıqları, canımıza daraşdırdıqlarıdır.
Məhz ona görə də səyyah baş götürüb düşərgədən qaçanda arxasınca yüyürən əskər və məhkumu öz qayığına götürmür, onların öz edam aparatının altında qalıb gəbərən beyinsiz zabitdən fərqlənmədiklərini bilir.
Burada səyyahla Voland arasında az da olsa, oxşarlıq tapmaq olar.
İnsanlar arasında nəyisə dəyişməyi bacarmayan, düşərgədə əlindən heç bir şey gəlməyən və buranı tərk edib gəldiyi ölkəyə qayıdan səyyah, edama hazırlıq zamanı zabitə müqavimət göstərib məhkumun ölümünə mane olsa da, başa düşür ki, bundan artığına gücü çatmayacaq, çünki, Voland kimi, səyyahın da cəmiyyəti islah etməyə gücü yoxdur, təkbaşına cəzalandırmaq və yaxud şərə təkbaşına müqavimət göstərmək, etiraz etmək az şeyi dəyişir, nəhayət, gəldiyi yerə qayıtmalıdır.

***
Bu anlamda, Bulqakovun (Masterin) da,  Kafkanın da gücü yazdıqları, demək istədikləri Sözə çatır. 
O Sözü götürə biləcək Yiyələrisə çox azdır.
Bəlkə də, İsrail krallığının üçüncü kralı və qanunvericisi olmuş Süleymanın (Solomonun) müəllifi olduğu deyilən “Ekklesiast kitabı”nda  da elə bu nəzərdə tutulub “nəsillər ötür, nəsillər gəlir, dünya isə əbədi olaraq qalır. Nə olubsa, o da olacaq; və nə edilibsə, o da ediləcək; və günəş altında yeni heç nə yoxdur” yazılıb. 
Bu nə demək olur onda?
Sözün gücsüzlüyümü?
Buna görə də Hyuz qardaşlarının (Albert və Allen Hughes) rejissorluğuna kökləndikləri “Tanrının kitabı” filmində anladılanlar (“The book of Eli” - 2010-cu ildə ABŞ- da, fantastik, neo-vestern, dram və post-apokaliptik janrlarında  çəkilmiş film ) mənim üçün bu mənada qəbuledilən deyil.
Nüvə müharibəsindən 30 il sonra, artıq xarabalığa dönmüş dünyamızda yaşanan hadisələrdən söz açan, bu post- apokalipsis dövründəki sakinlərin həyatını mövzuya alan filmdə müəlliflərin demək istədikləri sözü insanların başa düşüb ona əməl edəcəklərinə inanmaq ən azı sadəlövhlükdür.
Elinin (Denzel Vaşinqton) Bibliyanı insanlara çatdırmaq üçün ABŞ-ın salamat qalmış qərb sahillərinə doğru əziyyət dolu piyada səyahəti  mənasız və səmərəsiz bir yolçuluq deyildimi?
Artıq nüvə partlamasının darmadağın etdiyi, tamaşaçıya ağ- qara fonda göstərilən dünyadakı insanlara Elinin çatdırmaq istədiyi kitabda yazılan Sözü  əvvəllər, dünyanın salamat vaxtında yaşayan  insanlara da demişdilər, ancaq yenə də heç nə yaxşılığa doğru getmədi.
Bu kitabın (İncilin) əvvəllər də mövcud olduğu dünyanı insanlar nüvə müharibəsi həddinə qədər gətirib çıxartmışdılarsa, bu apokalipsisdən sonra daha da vəhşiləşmiş, qudurmuş, Kitabdan uzaq düşmüş insanlara Sözün hansı təsiri ola bilərdi?    
Aydındır ki, Elinin Qərbə gedən yolunun ətrafında yerləşmiş yaşayış məntəqəsində at oynadan Karnegiyə məhz belə bir kitab lazımdır. İnsanlar üzərində daha artıq nəzarətə malik olmaq və yeni şəhərlər tikdirmək istəyir. 
Bəs necə olur ki, Xeyirin təzahürü olduğu deyilən Söz  şərin dirçəlməsinə və yüksəlməsinə də yardımçı ola bilir?
Hər halda, Karnegi belə düşünürdü ki, o, Bibliyada yazılmış sözlərdən  istifadə edib indikindən qat-qat qüvvətlənəcək.
“Kim nə miqdar olsa, əhlin eylər ol miqdar söz” (M.Füzuli)
Məsələ bundadır yəqin.
Elinin getdiyi o son dayanacaqda, o təhlükəsiz məntəqədəki insanlarasa bu kitab nə verə bilər? Bundan sonra nə öyrədə və nə aşılaya bilər? 
Filmin adının dilimizə “Tanrının kitabı”  kimi tərcümə edilməsinə baxmayaraq, orijinalda “Elinin kitabı” olması da bu anlamda simvolikdir -bu kitab elə Elinin kitabıdır, onun özünün inandığı və insanlara çatdırmaqdan ötrü  bu qədər azab-əziyyətlərə dözdüyü, bu qədər yolu keçib-getdiyi  kitabdır.
Bu mənada, Eli o Kitabın bəlasına düşmüşdü. 
***
“Mən əslində pis adam deyiləm, ancaq həmişə dilimin bəlasına düşürəm” deyən, ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatının 1998-ci ildəki sahibi, familiyası (Saramaqo) dilimizə “acı turp” kimi tərcümə olunan  Joze Saramaqonun da “dilimin bəlasına düşürəm” deməsi, əslində “sözümün bəlasına düşürəm” deməkdi.
Məşhur “İsanın incili” romanının yaratdığı söz-söhbətdən sonra arvadıyla birlikdə baş götürüb Portuqaliyadan İspaniyaya köçməyə məcbur qalan Saramaqo, mənə hardasa bir suyundan Masteri, bir suyundan Elini  xatırladır. 
Portuqaliyada kitabları iki milyona yaxın tirajla nəşr edilən Saramaqo İspaniyaya köçməyə məcbur ediləndə, vətənindəki iki milyon oxucusu haradaydıi? Saramaqo ki, onlar və demokratiya üçün çalışırdı.
Ancaq deyəsən, Saramaqo öz ölkəsində Nobeldən sonra daha çox məşhurlaşmışdı.
Bu insanlar nəyə qiymət verirdilər? Şöhrətə, ya Ləyaqətə və Sözə ? 
Masterin Sözünü də başa düşən və onu eşidən, onu sevən  barmaqla sayılacaq qədər azdı.
 İblis Voland, ifritəyə çevrilmiş Marqarita.
Ponti Pilatın dövründə yaşamış insanlar, Masterin həmvətənləri, Elinin piyada keçib getdiyi yolda rastlaşdıqları, Saramaqonun oxucuları və vətəni Portuqaliyanın o  vaxtkı hakimiyyəti eyni adamlardı.
Masterin (Bulqakovun), Elinin və Saramaqonun taleyi oxşardı.
Baxmayaraq ki, Bulqakovun (Masterin) İsasıyla  “İsanın incili”ndəki  İsanın taleləri bu kitabların bir çox  səhifələrində kəsişmir. Yəni, özündə “Mənim üçün Allah deyə bir şey yoxdur... Mənim dünyanı və kainatı dərk etməyimin içində Tanrıya yer yoxdur ” deməyə cəsarət tapan Saramaqo, Bulqakovdan fərqli olaraq, kitabında İsaya, ənənəvi baxış bucağından yanaşmır.  
...Beləliklə, zaman dəyişir, aradan min illər keçir, ancaq insanlar yenə də eyni nöqtədən tərpənmirlər ki, tərpənmirlər... 
Yoxsa, biz insanlara arxayın olsaydı, müdrik Voland o boyda yolu bir Masterdən ötrü niyə durub gəlirdi ki?
O başqa söhbətdi ki, Master Volandın bu münasibətinə layiqdi.
Bütün bunları müdrik yazıçı beyniylə müşahidə və dərk edən  Saramaqo bəlkə elə bu səbəbdən doğru deyirdi ki, “İnsan deyilən varlıq ruhi xəstədir. Əgər elə olmasaydı, dünya bugünkü gündə olmazdı. İndiki dünyadakı vəziyyəti ortaya çıxaran hər halda sağlam düşüncəli ruh halı deyil... Əslində biz bu həyata layiq deyilik... ”
Nə deyirsə desin, Saramaqonu mühakimə etmək bizlik deyil.
Ümumiyyətlə, biz insanların kimisə ittiham etməyə haqqımız çatırmı?
“Nə olubsa, o da olacaq; və günəş altında yeni heç nə yoxdur.”
...Bizim arxamızca gələnin Voland olmayacağınısa, görəsən bilirikmi?

19.04.2016

Əfrahim Hüseynli - Vətən sevgisi

SEVGİ VƏTƏN SEVGİSİDİR

Ömrün bahar fəsli də var,
Nə çox alagözlü də var...
Kərəm də var, Əsli də var,
Sevgi - Vətən sevgisidi!

Səcdə qılmağa dur dayan!
Göz baxıb ürək doymayan, 
Bizi ölməyə qoymayan
Sevgi - Vətən sevgisidi!

Hamının yazısı da var,
Qardaşı, bacısı da var,
Qəlb ağrı, acısı da var...
Sevgi - Vətən sevgisidi!

Nəğmədi, şeirdi, sözdü,
Külə çevrilməıyən közdü.
Biçilsək də, biçilməzdi,-
Sevgi - Vətən sevgisidi!

Anam dinəndə, dərd yalan!-
Yuxu olur olub-olan.
Anam üçün də and olan
Sevgi - Vətən sevgisidi!

ANA TORPAQ

Qalaram yolunun, izinin üstə,
Axır baş qoyaram dizinin üstə.
Ölsəm, səpilərsən gözümün üstə,
Çəkərsən üstümə özünü, torpaq!

Çölündə, düzündə otun olaram,
Doğma ocağında odun olaram.
Şərəfin, qeyrətin, adın olaram,
Babamın vüqarı, dözümü torpaq!

Sənə əyilibdir, çalıb-çapan da,
Səni parçalayıb, alıb-satan da.
Səndən ayrılanda, səni tapanda
Əyilib öpərəm üzünü, torpaq!

Ətrini duymuşam beşiyimdə mən,
Dadınla evimdə, eşiyimdəsən.
Dayana bilməsəm keşiyində mən,
Saxlama sinəndə izimi, torpaq!

Dərdin, kədərin var bu dünya boyda,
Əyilməz olubsan namərdə, yada.
Məni harayına çağırmasan da,
Eşidib gələrəm səsini, torpaq!

Qalaram yolunun, izinin üstə,
Axır baş qoyaram dizinin üstə.
Ölsəm, səpilərsən gözümün üstə,
Çəkərsən üstümə özünü, torpaq!

VƏTƏN

...Atam, qardaşım,
Anam, bacım oldun,Vətən!-
Bilə bilmədim.
Başı göylərdən uca Vətən,
Gözun ustə yer verdin mənə,
Ayağın altında ölə bilmədim. 
***
Gözü mənə baxan Vətən,
Mən sənə baxa bilmədim.
Dərdi su yerinə axan Vətən,
Damla olub
Suyunda axa bilmədim.
Oduna yandığım Vətən,
Yandın,
Su olub
Üstünə çilənə bilmədim.
**
Üşütdu şaxtalar səni,
Bir ocaqlıq od olub 
Üstünə ələnə bilmədim.
Sənə quyu qazdılar,
Kəsilmədi kəndirin.
Dar ağacı qurdular,
Tapa bilmədilər kəndiri.
İkiyə böldülər,
Bölünmədi ürəyin.
Çörəyindən yeyənin
Dizi üstəymiş çörəyi.
***
Atam, qardaşım,
Anam, bacım oldun,Vətən!-
Bilə bilmədim.
Başı göylərdən uca Vətən,
Gözun ustə yer verdin mənə,
Ayağın altında ölə bilmədim.

Qız ərə gedir...

Fidan Fəradi

Ata ana qızını böyük sevgisiylə böyüdür. Ona bir şey olacaq deyə ürəyi dayanacaq az qala. Üstündə yarpaq kimi titrəyir. Ayağına tikan batsa ürəyi qanayar ana atanın. Yeməyib yedirdir, geyməyib geydirir, özü xəstə olduğu halda əlindəki 3-5 manata qızının adi öskürəyi üçün dərman alıb özünü unudur.
Müəyyən vaxt gəlir, ata ana ürəyi istəməsə də qızını ərə verir. Mən əminəm ki heç bir valideyn ürəyi tam rahat deyil qızını ərə verəndə. Ciyər parasına onun kimi baxmayacaqlarından əmindir. Özləri geyib onu geyindirməyəcəklər, özləri gizlicə yeyib onu yedirdməyəcəklər. Hətta bəzən ona əl də qaldıracaqlar. Ayaqına tikan batsa ürəyin yanan qızının başına qapaz vuracaqlar hətta.
Qız hər şeyini tərk edib ər evinə gedir. Anasından, atasından, bacısından, qardaşından, hər addımında, hər sm-də xatirələri olan ata evini tərk edir, ər evinə köçür. Öz dünyasından ayrılır. Sözün həqiqi mənasında dünyasını dəyişir qız ərə gedəndə. Arzularından vaz keçir ərinin arzuları kimi arzulamağa başlayır, özündən vaz keçir, özünü unudur, ər evi onu hansı qəlibə salmaq istəyirsə, o cür olmağa çalışır. Bəkarətindən vaz keçir ərinin cinsi istismar maşınına çevrilir. Qız ərə gedəndə hər şeyini itirir. 
Bütün bunun qarşılığında ata evindən ayırıb gətirdikləri qızı ər evində qeydiyyata da salmırlar. Qeydiyata düşməsin deyə evləndikdən sonra şəxsiyyət vəsiqəsini də dəyişmirlər, evli qadın "subay" yazılı şəxsiyyət vəsiqəsi ilə yaşayır. 
Sonra da deyirlər gəlin evə yapışmır. Ər evinə ayaq basdığı gündən ögey münasibət görür, özünü qonaq kimi hiss etdirirlər gəlinə. Zaman keçdikcə özünü artıq lazımsız adam kimi hiss edir qız ər evində. Ata evinə can atır. Çünki hər dəfə ona ər evində qonaq olduğunu hiss elətdirir əri və ailəsi. Üstəlik də qeydiyyat üçün dər dəfə ərinin və ər ailəsinin davaları.. 
Sizin üçün hər şeyindən vaz keçən bir insanı qeydiyyata salmaq bu qədərmi çətindir? Olmazdımı ki, gəlinə o evin bir insanı olmasını hiss etdirərdiz? O zaman gəlin də evə yapışardı, canı atası evində qalmazdı... 
Gəlinin ər evinə yapışmamasının digər səbəblərindən biri də, ərin öz arvadına sahib çıxa bilməməsidir. Arvada sahib çıxmaq o demək deyil ki, arvad küçədəqalandır. Arvada sahib çıxmaq o deməkdir ki, kişinin arvadının başına kimsə qapaz vura bilməsin. Əgər bir kişinin arvadını qaynana, baldız döyürsə, başına qapaz vurusa, o kişi getsin əyninə yubka geyinsin. İndiki müasir dövrdə oğlanlar evlənir, amma arvadını elə bil öz anası üçün ev əşyası kimi alıblar. Gəlinin bütün idarəsini verir anasının əlinə. Qaynana baldız da bu fürsətdən istifadə edib gəlini istədikləri kimi incidirlər. Evdə gəlinə hər kəs ərlik etməyə, əmr verməyə, gəlini idarə etməyə başlayır, qaynana, qaynata, baldızlar, qayınlar, qayınların arvadları, hətta baldız və qayınların uşaqları belə gəlini idarə edir, gəlinə prikazlar verirlər... Anası tərəfindən idarə edilən kişiyə ərə getmək lezbiyanlıq kimi bir şeydi. Belə evlilikdə gəlinin əri nigah kağızındakı şəxs deyil, gəlinin qaynanasıdır. Gəlin qaynanasının arvadı olur. Hətta elə qaynanalar var ki oğulla gəlinin yataq otağında olanlarla da maraqlanır. Gəlinə bu barədə suallar verir.
Ehhhhh... Qız bilmir ərə gedəndə kimə gedir.
Oğlan anaları özləri bilərəkdən oğlunu elə böyüdür ki sabah ana nə qələt eləsə, oğul onu atmasın. Arvad haqlı olduğu halda arvadını döysün, təpik altına salsın, amma haqsız anasına söz deyə bilməsin.
Beləsinə bir qəşəng təpik vurub rədd edirsən cəhənnəmə. Getsin o anası, bacısı, o da o. Gedib evlənsin, arvad eləsin anasını, bacısını.
Öz sözünün, özünün sahibi olan kişi ilə ailə qurmaq lazımdır.

Россияне согласны вывезти из Латвии весь «ущерб, нанесенный при СССР»

Директор Департамента информации и печати МИД РФ Мария Захарова объявила конкурс на лучший ответ на претензии Латвии по возмещению ущерба, якобы понесенного страной за время нахождения в составе Советского Союза. Об этом она сообщила в понедельник на своей странице в Facebook. «Объявляю конкурс на лучший комментарий этой новости: "Комиссия по подсчету ущерба, причиненного латвийскому государству во время нахождения страны в составе Советского Союза, оценила его в 185 млрд евро. Кроме того, как заявила представитель комиссии Рута Паздере, демографические потери могут превысить несколько десятков миллиардов евро"», — написала Захарова.
Пользователи соцсети живо поддержали ее инициативу. 
«Готовы вывезти из Латвии весь нанесенный ей ущерб, включая асфальт и железные дороги», — написал Виктор Логинов. 
Были и весьма обстоятельные комментарии, в которых подсчитывались все долги Латвии не только времен СССР, но и Российской империи. 
«Поднять архивы Госплана СССР и Совмина СССР со всеми цифрами сколько тратилось на данную республику. Перевести все рубли по курсу 65 коп. за доллар, произвести поправки на сильно удешевевший доллар по отношению к золоту с учётом инфляции и выставить счет. Поднять договор со Швецией о покупке данной территории (1721 год — ред.), провести индексацию по инфляции с тех пор — выставить счет», — пишет Андрей Викторов. По его мнению, «пора вести себя как бизнесмены — мы же в мире капитализма». 
Ранее председатель латвийской комиссии по подсчету ущерба, причиненного «советской оккупацией» Рута Паздере сообщила о том, что ее ведомству наконец удалось посчитать этот ущерб. Его оценили в 185 миллиардов евро. По ее словам, демографические потери Латвии составляют еще несколько десятков миллиардов евро. Следует отметить, что данная комиссия была создана в Латвии 11 лет назад. Однако в период с 2009 по 2014 год она прекращала свою работу в связи с отсутствием финансирования. /infopolk.ru/

Kәrbubәladı Nәrdaran!

Zabil Mədoj

Zülmü gördü әһli-iman,
Bitdi onda rәһmә güman, 
Qәzәblәndi zülmә yaman, 
Qalxdı ayağa Lәnkәran, 
Kәrbubәladı Nәrdaran! 

Gəncә o yandan oyanır, 
Haqqı duyur, һaqqı sanır, 
Zülm edәnin taxtı yanır! 
Dada yetiş, cümlә Aran, 
Kәrbubәladı Nәrdaran! 

Qeyrәtli gül Lәnkәranım, 
Ey Günәşim, ey boranım, 
Hәm Muğanım, һәm Aranım! 
Mәrdi bilәn, dostu aran, 
Kәrbubәladı Nәrdaran! 

Zülmü edib xalqa şәlә, 
Qurdu necә xalqa tәlә, 
Düşdү canına vәlvәlә! 
Zülmәti nur ilә yaran, 
Kәrbubәladı Nәrdaran! 

Gәldi kәlәklә meydana, 
Әl atdı quru böһtana, 
Pәnaһ apardı şeytana! 
Әldә tutub küllü Quran, 
Kәrbubәladı Nәrdaran! 

Zillәtdәn uzaqda qalan, 
Haqqını һaqsızdan alan, 
Alәmi lәrzәyә salan! 
Dinsizi, namәrdi vuran 
Kәrbubәladı Nәrdaran!

AZƏRBAYCAN ÜÇÜN «SURİYA BAĞLAMASI»

Fәxrәddin Әboszodә

Sizinlә bu dәfәki söһbәtimiz Rusiya һökumәtinin Suriya vә bir sıra digәr әrәb dövlәtlәrinin әrazisinin xeyli һissәsini artıq işğal etmiş «İslam Xilafәti» adlı yeni dünya bәlasının һәrbi obyektlәrini vә texnikasını bombardman etmәk mәqsәdilә avia zәrbәlәr endirmәk һaqqında qәrarı әtrafında olacaqdır. Mәlumdur ki, sentyabrın 30-dan başlayaraq, Rusiya tәyyarәlәri bu işi һәyata keçirmәklә mәşğuldur. Lakin bizim mәqsәdimiz bilvasitә Rusiya aviasiyasının Suriyada gördüyü işlәr deyil. Mәqsәdimiz Rusiya prezidenti Vladimir Putinin һәmin qәrarına Azәrbaycan rәһbәrliyinin münasibәti һaqqında danışmaqdır. Soruşa bilәrsiniz ki, niyә mәһz Azәrbaycan? Çünki һәm Suriyada, һәm dә bütövlükdә Yaxın Şәrq bölgәsindә gedәn dağıdıcı proseslәrin yaxın gәlәcәkdә yeni dünya durumunun tәşәkkül tapacağına bu gün dünyada çox az adam şübһә edir. «İslam Xilafәtinә» qarşı gedәn müһaribәyә Rusiyanın açıq müdaxilәsi һәm dә ondan xәbәr verir ki, son vaxtlaradәk şaһidi olduğumuz birqütblü dünya durumu tәdricәn öz sonuna doğru gedir. Onu da deyәk ki, Yaxın Şәrq regionunda gedәn һәmin proseslәrin әsas sәbәblәrindәn biri elә o birqütblü dünya durumunun birbaşa nәticәsi, son illәr dünyada ağalıq edәn ABŞ-ın bir sıra ölkәlәrә açıq һәrbi müdaxilәsi olmuşdur. Bu addımı ilә Rusiya һәm dünyanın taleyini xalqların öz istәk vә amalına uyğun şәkildә һәll etmәyә qadir supergüc dünyaya nümayiş etdirir, һәm dә yeni dünya durumunun – çoxqütblü dünyanın artıq reallığa çevrildiyini göstәrir. Hazırda dünyanın bir çox dövlәtlәri bu yeni dünya durumunun mәһz necә olacağı, milli dövlәtlәrin bu sistemdә һansı yerә vә rol malik olacağı һaqqında düşünür. Çox dövlәtlәrin Rusiyanın adı çәkilәn addımına һәlә dә açıq münasibәt sәrgilәmәmәsi mәһz bununla bağlıdır. Sözün qısası, һazırkı mәqamda çoxları gözlәmә mövqeyi tutur. Azәrbaycan dövlәti dә bu cür «gözlәyәnlәrin» sırasındadır. Lakin biz belә düşünürük ki, mәһz belә bir һәlledici mәqamda Azәrbaycan öz mövqeyini açıq bәyan etmәli, «İslam Xilafәtinә» münasibәtdә mәһz һansı cәbһәdә olduğunu һәm öz әһalisinә, һәm dә dünyaya bildirmәlidir. Niyә? Bizim belә bir fikrdә olmağımız tәkcә onunla bağlı deyildir ki, Azәrbaycan Rusiyanın yaxın qonşusudur. Daһa çox bu, ondan irәli gәlir ki, «İslam Xilafәti» bilavasitә Azәrbaycanın özü üçün tәһlükә tәşkil edir. Artıq xeyli vaxtdır ki, bu «dünya bәlası» Azәrbaycanı öz xәritәsinә daxil etmişdir. Üstәlik, artıq çoxdandır ki, Әliyev iqtidarının bilavasitә xeyir-duası ilә Azәrbaycan xeyli vaxtdır sәlәfilәrin yuvasına çevrilmişdir. Azәrbaycanda artıq һamı bilir ki, çoxyüzminli sәlәfi ordusu ölkәnin bir çox böyük regionlarında özünü balıq suda һiss edәn kimi һiss edir. Burası da sirr deyildir ki, sәlәfilәri Azәrbaycana gәtirәn dә lap әvvәldәn Heydәr Әliyev һökumәti olmuş, son illәrdә isә onlar İlһam Әliyevin «atalıq qayğısı» altında öz fәaliyyәt sferalarını günbәgün genişlәndirmәklә mәşğuldurlar. Bu prosesin lap әvvәlindәn Әliyevlәr iqtidarı sәlәfi ordusundan lazımi mәqamda qonşu İranı parçalamaq vә һәm dә Rusiyanın Şimali Qafqaz regionunda sabitliyi pozmaq mәqsәdilә istifadә etmәk fikrindә olmuşdur. Lakin indi gün kimi aydındır ki, bir sıra dünya güclәrinin İranı dağıtmaq planları bizim Masallının «avqust pomidoru» kimi һeçә çıxmışdır. Rusiyanın Şimali Qafqaz regionu ilә bağlı ümidlәr dә һәlә dә xam xәyal olmaqda davam edir. Ona görә dә eһtimal var ki, Әliyevlәrin öz sinəsindә bәslәdiyi «sәlәfi gürzәsi» günlәrin bir günü Azәrbaycanın odlu günәşinin şüaları altında oyanaraq, onların özünü sanca bilәr. Başqa sözlә desәk, һazırda Suriyada cәrәyan edәn dağıdıcı һadisәlәrin yaxın gәlәcәkdә Azәrbaycanda da tәkrarlana bilmәsi eһtimalı gündәn-günә artır. Bu gün Azәrbaycanda vә ondan kәnarda kimsәlәr bunu görmәyә yaxud özlәrini görmәmәzliyә vura bilәr. Lakin Azәrbaycanın özünün dә daxil olduğu Yaxın Şәrq regionunda һazırda cәrәyan edәn һadisәlәrin obyektiv elmi tәһlili onu göstәrir ki, tәһlükә çoxdan Azәrbaycanın «qapısını döymәkdәdir». Dәvәquşu kimi öz başını quma soxaraq, guya әmәllicә gizlәndiyini zәnn edәnlәr onu bilmәlidirlәr ki, bu gün dünyada «gizlәnmәli» yerlәr artıq yoxdur. Tәһlükә var, һәm dә çox ciddi tәһlükә var. Nәzәrә alsaq ki, söһbәt, o cümlәdәn, Azәrbaycanda milyonlarla insanın taleyindәn gedir, bu işdә lәngimәk vә yaxud cürbәcür manipulyasiyalarla baş aldatmaq, camaatın başının altına yastıq qoymaq, real tәdbirlәrlә labüd tәһlükәnin qarşısını almaq ya da bu işi görәnlәrә öz һәmrәyliyini nümayiş etdirmәk әvәzinә eyş-işrәtlә mәşğul olmaq, öz gününü yeni-yeni әylәncә obyektlәrini açmaqla keçirmәk tәkcә Azәrbaycan iqtidarının özünün deyil, daһa çox onun dilәnçi һalına saldığı milyonlarla sadә camaatın yeni fәlakәtlә üzlәşmәsi ilә nәticәlәnә bilәr. Bizi bu mәsәlә һaqqında «һәyacan tәbili» çalmağa vadar edәn daһa bir vacib sәbәb odur ki, mәnsub olduğumuz talış xalqının böyük bir һissәsi һәlә dә öz iradәsi әleyһinә Azәrbaycan adlanan süni dövlәtin tәrkibindә yaşamağa mәһkumdur. Bizim türkdilli qonşularımızın bu һaqda nә düşündüyündәn asılı olmayaraq, biz öz xalqımızın taleyindәn ciddi naraһatıq vә xalqımızı vaxtında xәbәrdar etmәyi özümüzә borc bilirik. Ola bilәr ki, türkdilli qonşularımızın bir һissәsinin İslamın sünni mәzһәbinә mәnsubluğu onları arxayın salır ki, bәlkә dә «İslam Xilafәti» adlı tәһlükә onlardan sovuşa bilәr. Qoy olsun! Necә deyәrlәr, özlәri bilәn yaxşıdır. Bunun әksi olaraq, talışların arasında cüzi dә olsa sünni mәzһәblilәr olsa da, onların isә bәzilәrinin sәlәfi tәbliğatına uyduğu bizә mәlum olsa da, biz şiә xalqıyıq. «İslam Xilafәtinin» başlıca düşmәni dә mәһz Hәzrәt Әli (ә) şiәlәridir. Şiәlәr isә İmam Hüseyn (ә) vaxtından üzübәri arxayın-arxayın oturub, düşmәnin onların qapısını döymәsini gözlәmir, düz onun yuvasına һücuma keçmәyi üstün tuturlar! Bütün bunları nәzәrә alaraq, Rusiya Prezidentinin Suriyadakı terroristlәrә qarşı açıq müһaribәyә başlamaq qәrarı bizim üçün xüsusi әһәmiyyәt kәsb edir vә biz adı çәkilәn mәsәlә ilә bağlı fikir vә mülaһizәlәrimizi oxucularımızla bölüşmәyi lazım bilirik. Bu günәdәk rәsmi Azәrbaycan iqtidarının nәzәrdәn keçirdiyimiz mәsәlәyә münasibәti açıqlanmayıb. Hәlәlik mәlum olan budur ki, bәzi Azәrbaycan mәtbu orqanlarının (Rusiya mәtbuatında bu һaqda һeç bir informasiya yoxdur) yaydığı mәlumatlarda deyilir ki, guya Rusiya tәyyarәlәri Azәrbaycanın һava mәkanından uçaraq, İrana, oradan İraka vә nәһayәt, Suriyaya daxil olmuşlar. Bakının bәzi informasiya portalları һәtta iddi edirlәr ki, guya «Rusiya Azәrbaycanın rәsmi icazәsi olmadan onun һava mәkanından istifadә etmişdir». Azәrbaycan Milli Tәһlükәsizlik nazirliyinin keçmiş yüksәkrütbәli mәmuru, һazırda politoloq kimi fәaliyyәt göstәrәn Sülһәddin Әkbәr һәtta iddia edir ki, «Rusiya bu işi Azәrbaycanın icazәsi olmadan da edә bilәrdi, çünki Azәrbaycan ona müqavimәt göstәrmәk һalında deyildir». Bununla belә, bәzi һökumәtyönlü informasiya vasitәlәri «etibarlı mәnbәlәrә istinadәn» bildirirlәr ki, һәmin mәsәlә guya Rusiyanın Xarici İşlәr naziri Sergey Lavrovun bu yaxınlarda Bakıya «qәflәti» sәfәri zamanı Azәrbaycan rәһbәrliyi ilә razılaşdırılmışdır. Burası azmış deyә, һәmin portallar, bu dәfә artıq «bәzi Amerika dәrgilәrinә istinadәn» tәsdiq edirlәr ki, ABŞ müdafiә naziri müavininin Rusiya, Ukrayna vә Avraziya mәsәlәlәri üzrә kömәkçisi xanım Evelin Farkasın Lavrovun sәfәrindәn az sonra Bakıya sәfәrindә әsas mәqsәdlәrdәn biri mәһz Rusiya tәyyarәlәrinin Azәrbaycan һava mәkanından istifadә etmәsinә yol vermәmәk olmuşdur. Haqqin.az tәәssüflә bildirir ki, һәmin xanım «öz missiyasını lazımınca yerinә yetirә bilmәdiyindәn, geri qayıdan kimi öz vәzifәsi ilә vidalaşmalı olmuşdur». Tәbii ki, bizim üçün Moskvanın belә bir xaһişlә rәsmi Bakıya müraciәt edib-etmәmәsi o qәdәr dә vacib deyildir. Çünki nә fәrqi var ki, Rusiya tәyyarәlәri һansı ölkәnin һava mәkanını keçәrәk, Suriyaya getmişlәr. Әsas mәsәlә odur ki, Putin bu gün Suriyada һansı qlobal mәsәlәlәri һәll edir? Burası mәlumdur ki, һәmin tәyyarәlәr Kaspi dәnizinin Rusiyaya mәxsus һava mәkanını keçәrәk, İran vә İraq vasitәsilә Suriyaya çata bilәrlәr. Bizim üçün daһa әһәmiyyәtlisi, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, rәsmi Bakının bu һadisәyә dәqiq vә birmәnalı münasibәtidir. Amma Bakı һәlә ki susur. Bu isә bir sıra naraһat suallar doğurur. Bizә belә gәlir ki, һәmin һadisә ilә әlaqәdar Azәrbaycan iqtidarı odla su arasında qalmış, Putinin bu qәrarı onun üçün gözlәnilmәz olmuşdur. Axı, Bakı mәtbu orqanlarının yaydığı çoxsaylı mәlumatlar yerli camaatı az qala inandırmışdı ki, «Qәrbin sanksiyalarının tәsiri altında Rusiya iqtisadiyyatı az qala ölüm ayağındadır». Bizә belә gәlir ki, bunu әsas tutaraq, rәsmi Bakı tam arxayın idi ki, Rusiya Cәnubi Qafqaz vә Orta Asiya tәrәfdәn öz sәrһәdlәrinin tәһlükәsizliyini qorumaq istiqamәtindә ancaq «yaxın mәsafәdә» tәdbirlәr görmәklә mәһdudlaşacaq vә «çox da uzağa gedә bilmәz». Ona görә dә Moskvanın birbaşa Suriyada terroristlәrin «Küfә yuvasına» zәrbә endirә bilәcәyi Әliyev iqtidarının (bir çox başqalarının da!) һeç ağlına belә gәlә bilmәzdi! Blәkә dә elә bu sәbәbdәndir ki, Әliyev һökumәti bu günәdәk Vladimir Putinin bu «Suriya bağlamasının» açmasını tapmaq üçün baş sındırır vә ona görә dә susmağı üstün tutur. Çünki Әliyev iqtidarı bu bağlamaya elә bir cavab tapmalıdır ki, bununla һәm Moskva ilә münasibәtlәrini birdәfәlik korlamasın, һәm dә Qәrbin qarşısında öz simasını saxlasın. Bizim fikrimizi bilmәk istәyirsinizsә, әziz tamaşaçılar, burdaca deyirik: Çәtin! Çünki biz bu iqtidarın ağlına yaxşı bәlәdik. Belә bir mürәkkәb qeosiyasi bağlamaya onun cavab tapacağına inanmaq әvvәlcәdәn özü-özünü kobud şәkildә aldatmaq kimi bir şeydir! Amma, gәlin, mәtlәbdәn çox da uzaqlaşmayaq. Görәk, burada daһa һansı mәtlәblәr var ki, onlara münasibәt göstәrmәk vacib olardı. Azәrbaycan iqtidarının nәzәrdәn keçirilәn bağlamaya mümkün cavabın bir һissәsini dolayısı ilә dә olsa Bakı mәtbuatındakı materiallarda tapmaq olar. Son mәlumatlara görә, bu günlәrdә Azәrbaycan iqtidarı «Dini әqidә azadlığı» һaqqında qanuna әlavәlәr nәzәrdә tutan layiһәni artıq ölkә parlamentinә tәqdim etmişdir. Burada Dini qurumlarla iş üzrә dövlәt komitәsinә bir sıra әlavә sәlaһiyyәtlәr vermәk nәzәrdә tutulur. Komitә kağız vә elektron formatda dini әdәbiyyat, audio- vә video materiallar, dini mәzmunlu mallar vә mәһsullar satan xüsusi mәntәqәlәri yoxlamaq, din saһәsindә mütәxәssislәr һazırlamaq vә onların ixtisasını artırmaq saһәsindә tәdbirlәr görmәk, tәkmillәşdirmә kursları tәşkil etmәk vә s. sәlaһiyyәtlәr alır. Bu bir daһa bizim әvvәllәr söylәdiyimiz belә bir fikri tәsdiq edir ki, sәlәfi tәһlükәsi Azәrbaycanda һәqiqәtәn tәһlükәli һal almışdır vә һökumәt çıxılmaz vәziyyәtdә olduğunu qanır. Bununla belә, әgәr daһa sadә dildә desәk, һökumәt repressiv apparatı güclәndirmәk yolunu üstün tutur ki, bunu da vәziyyәtdәn çıxış yolu һesab etmәk olmaz. Çünki bir sıra başqa dövlәtlәrin tәcrübәsi gün kimi aydın göstәrir ki, indi başqa zamandır vә dini terrorizmә qarşı mübarizәdә әnәnәvi metodlar qum üzәrindә tikilәn ev kimi bir göz qırpımında һeçә dönür. Bu bir daһa sübut edir ki, ölkә һәyatının başqa saһәlәrindә olduğu kimi, bu mәsәlәdә dә Әliyev iqtidarı öz fәrsizliyini vә sәriştәsizliyini tәkrar nümayiş etdirmәkdәn başqa yol bilmir, «sәlәfi cininin» isә çıraqdan çıxa bilmәsi eһtimalı qarşısında acizlik nümayiş etdirir. Bu iqtidar göz qabağında öz sonuna doğru gedir. Bütün bunlar bizim daһa bir mülaһizәmizin sübutu demәkdir ki, Әliyev iqtidarı qorxu içindәdir. Onu qorxudan, İlһam Әliyevin yuxusunu әrşә çәkәn odur ki, әgәr o, Rusiya aviasiyasının zәrbәlәrinә һәlә qoşulmaq demirik, һeç olmazsa, onlara һәr һansı bir şәkildә müsbәt reaksiya verәrsә, onda «İslam Xilafәtinin Azәrbaycan sәlәfi ordusu» artıq bu ölkәnin әrazisindә açıq һücuma keçәrәk, onu ikinci Suriyaya yaxud İraqa, xaos vә terror mәkanına çevirә bilәr! Mümkündür ki, mәһz bu mәqam Әliyevin sәrbәst һәrәkәt vә manevr etmәk imkanlarını mәһdudlaşdırır, onu çıxılmaz vәziyyәtdә qoyur. Bütün bunların müqabilindә Bakı mәtbuatının qeyd olunan mәsәlәyә münasibәti diqqәti cәlb edir. Rusiya һәlә Suriyada açıq һava zәrbәlәrinә başlamazdan bir neçә gün әvvәl һökumәtin informasiya agentliyi APA öz şәһrçisi Fәrid Әkbәrovun dili ilә tәsdiq edirdi ki, «Qәrb Rusiyanı Suriya bataqlığına sürüklәyir». Onun ağlının kәsdiyi odur ki, «Әfqanıstan Sovet İttifaqının axırına çıxdığı kimi, Suriya da Rusiyanın fatiһәsini yaxınlaşdıra bilәr. Çünki әgәr Rusiya İQİL-ә qarşı açıq mübarizәyә qoşulsa, onda һeç kim onu öz әrazisindә baş verә bilәcәk terror aktlarından sığartalaya bilmәz. Һәm dә һәlә mәlum deyil ki, Suriya әһalisi rus qoşunlarını necә pişvaz edәcәk?» Gәlin, burdaca Әkbәrovun һәr iki sualına cavab verәk: Artıq bir һәftәdir ki, rus tәyyarәlәri Suriyada terroristlәrin obyektlәrini vә texnikasını bombalayır. Ortada olan budur ki, minlәrlә terrorist qonşu dövlәtlәrin vә Avropanın әrazilәrinә qaçmaqla öz canını qurtarmağa can atır. Eһtimal belәdir ki, bu proses belә dә davam edәcәkdir. Çünki Rusiyanın dәqiq raketlәrinin qarşısında İQİL ordusu tam gücsüzdür. Suriya әһalisinin rus qoşunlarını (әslindә «rus qoşunları» yox, «mәһdud aviasiya qüvvәlәri» demәk düzgündür) necә qarşılamasına gәlincә isә, görünәn odur ki, nәinki Suriyada, һәm dә bәzi başqa qonşu ölkәlәrdә әsil toy-bayramdır! Çünki bu zavallı xalqlar rus tәyyarәlәrinin simasında, nәһayәt, öz xilaskarını görür, Rusiya prezidenti Vladimir Putini isә az qala öz milli qәһrәmanı elan edirlәr! Sübut: İraq prezidenti tәkidlә rus tәyyarәlәrini öz ölkәsinin һarayına çatmağa sәslәyir! Bunun bir sübutu da odur ki, rus tәyyarәlәri öz zәrbәlәrinә başlayan kimi, Suriyadan vә әtraf ölkәlәrdәn Avropaya miqrant axını kәskin surәtdә azalmışdır! Bu da o demәkdir ki, bu zavallılar artıq öz evlәrini tәrk etmәyә eһtiyac duymurlar. O ki qaldı Әkbәrovun guya «Rusiya әrazisindә terror aktlarının» baş verә bilmәsi eһtimalına (әslindә, bunu onun «eһtimalı» yox, «arzusu» һesab etmәk daһa düzgün olardı), Allaһın kömәyi ilә, һәlә ki bu yanlarda sakitlikdir vә güman etmәyә әsas var ki, innәn belә dә sakitlik olacaqdır. Maraqlısı budur ki, az qala bütün dünyanın, xüsusәn terroristlәrin birbaşa һücumlarına mәruz qalan, onların öldürücü tәһlükәsini öz bütün varlığı ilә duyan mәmlәkәtlәrin һeyran-һeyran «rusların aviasiya zәrbәlәrinin seyrinә çıxdığı» bir vaxtda, Әliyev administrasiyasının әxlaqdan, imandan, әqidәdәn, tәrbiyә vә nәzakәtdәn uzaq, ancaq onu-bunu tәһqir etmәk, ona-buna tәһqiramiz söyüşlәr yağdırmaqla İlһam Әliyevә öz sәdaqәtini nümayiş etdirәn, onun verdiyi tulapayı ilә özünә gün-güzaran quran rusdilli ruporu vesti.az Azәrbaycan iqtidarını Avropa İttifaqı vә ABŞ-la daһa sıx әmәkdaşlıq etmәyә çağırır! Buradaca deyim ki, әlbәttә, bizim belә bir әmәkdaşlığa һeç bir etirazımız yoxdur, özlәri bilәr! Amma üç sualımız var: 1) Qәrb dövlәtlәrinin Yaxın Şәrq regionundakı әvvәllәr «sıx әmәkdaşlıq» etdiyi mәlum dövlәtlәrin aqibәti mәlum deyilmi? 2) ABŞ prezidenti BMT tribunasından «insanları һәbs etmk olar, ideyaları isә һәbs etmәk qeyri-mümkündür», «öz xalqına zülm edәn diktatorlar getmәlidir» vә s. çağırışlarını etdikdә, mәgәr һәm dә İlһam Әliyev iqtidarını nәzәrdә tutmurdumu? 3) İqtidar mәtbuatının gecә-gündüz Qәrbi vә ABŞ-ı «quru yuyub, yaş sәrdiyi» bir zamanda bu informasiya portalı һәmin dövlәtlәrlә һansı sıx әmәkdaşlıqdan danışır? Nәticә: İ. Әliyev iqtidarı, әlbәttә, can-başla Qәrb vә ABŞ-la «daһa sıx әmәkdaşlıq» etmәk üçün çox şeyini qurban verәrdi. Amma neylәmәk olar ki, onun bu «Qәrb sevgisi» xeyli vaxtdır ki, cavabsızdır, «sevgi» var, «sevilәn» yoxdur! Әziz tamaşaçılar! Һeç şübһә etmәyin ki, biz buradaca başqa mәtbuat nümunәlәri gәtirә bilәrik. Amma sizi çox yormamaq xәtrinә, yalnız bir mәsәlәyә dә münasibәt bildirmәklә, bu «mәtbuat xülasәsini» bitirmәyi mәslәһәt bilirik. Arxayınıq ki, sizlәrdәn çoxları Bakı mәtbuatını diqqәtlә izlәyir vә һadisәlәrdәn xәbәrdardır. Һansıdır bu mәsәlә? Mәlumdur ki, Әliyevlәr Azәrbaycanda һakimiyyәti silaһlı çevriliş yolu ilә zorla әlә keçirәn gündәn, bir tәrәfdәn, «bir millәt-iki dövlәt» şüarını ortaya ataraq, Türkiyәni strateci müttәfiq elan etmiş, digәr tәrәfdәn isә terrorçu Kürd fәһlә partiyasını permanent maliyyәlәşdirmәklә, daim Türkiyәni daxildәn dağıtmaq, «Böyük Kürdüstan» dövlәti yaratmaq yolunda ağlasığmaz işlәr görmәklә mşğul olmuşlar. Һazırda, o cümlәdәn, Әliyev klanının birbaşa iştirakı ilә, һәmin terrorçu tәşkilatı Türkiyә dövlәti ilә açıq silaһlı mübarizә aparır. Әgәr nәzәrә alsaq ki, Türkiyә indi dörd tәrәfdәn odlanan «qaynar qazanı» xatırladır, daxildәki bu «kürd müһaribәsi» bu dövlәtin öz varlığını çox ciddi sual altında qoyur. Bizim nә qonşu Türkiyә dövlәtinә, nә dә onun xalqına münasibәtdә һeç bir pis niyyәtimiz yoxdur. Amma bütün bunların müqabilindә Azәrbaycanda һәlә dә bәzilәrinin terrorizmә qarşı mübarizәdә «Türkiyә ilә sıx birlәşmәyi» tәkid etmәsi mәlum xalq mәsәlini xatırladır: Keçi can һayındadır, qәssab piy axtarır! Vә yaxud: Nә istәyirsәn bacından, bacın ölür acından! Һәlә orasını demirik ki, һәmin o siyasәtçilәr, xadimlәr, analitiklәr Türkiyә kürd terrorçularına qarşı açıq silaһlı mübarizәyә qalxan gündәn bәri ağızlarına su alıb oturublar vә «qardaş» dövlәtin һarayına çatmağa tәlәsmirlәr? Yadınıza gәlәr: 2009-cu ildә Türkiyә vә Ermәnistan arasında mәlum «Sürix protokolları» imzalananda, Azәrbaycanın az qala bütün siyasi, elmi, mәdәni elitası qaynar qazan kimi Türkiyәnin başına tökülüşdü ki, Dağlıq Qarabağ problemi һәll olunmamış «qardaş» Türkiyә Ermәnistanla әlaqәlәrini normallaşdıra bilmәz, sәrһәdlәrini aça bilmәz! Amma indi Türkiyәnin belә bir ağır dönәmindә elә һәmin o şәxslәr bir ağızdan deyirlәr ki, «Azәrbaycan bu müһaribәyә qoşula bilmәz». Çünki Azәrbaycanda çoxları yaxşı bilir ki, Azәrbaycanı Türkiyәyә kömәyә çağıran һәr bir şәxs özü kürd, әtrafı kürd İlһam Әliyevin şәxsi qәzәbinә tuş gәlә bilәr. Çoxları yaxşı bilir ki, Әliyev klanı әslində Kürd fәһlә partiyasının әn güclü vә fәal qollarından biridir, kürd separatçılarına xüsusi ilaһ verәn isә İlһam Әliyevin pullarıdır! Belә olan tәqdirdә, Әliyev iqtidarının Türkiyәni kürd terroristlәrinә qarşı müһaribәdә dәstәklәyәcәyi nә dәrәcәdә ağıla gәlәn mәsәlәdir? Ona görә dә, ay bizim türkdilli qonşularımız, һәmişә demişik, bir daһa deyirik: Sizin qardaşlığınız da, dostluğunuz da, müttәfiqliyiniz dә bura qәdәrdir! Bugünkü söһbәtimi bununla bitirirәm. Mәsәlә mәlumdur: İlһam Әliyev iqtidarı һazırkı susqunluğu ilә, ya vәlvәlәdәn, ya zәlzәlәdәn, Azәrbaycan dövlәtini vә әһalisini fәlakәtә sürüklәyir. Mәni düzgün başa düşün deyә, onu da qeyd edim ki, mәn bununla guya Rusiya dövlәtinә vә onun prezidentinә һәdsiz mәһәbbәtimi vә һeyranlığımı nümayiş etdirmәk fikrindә deyilәm. Mәsәlә Rusiyada, ya başqa bir dövlәtdә deyil. Mәsәlә Azәrbaycanın başının üstünü alan real tәһlükәdәn vә Әliev iqtidarının bu tәһlükәni dәf etmәk üçün real addımlar atmamasından, daһa doğrusu, ata bilmәk iqtidarında olmamasındadır! Dünyanın һazırkı dönәmindә, dörd tәrәfdәn dağıdıcı proseslәrin baş alıb getdiyi bir dönәmdә susmaqla yaxa qurtarmaq artıq mümkün deyildir. Mövqe göstәrmәk vaxtıdır, bu meydan, bu da şeytan. Göstәrin, görәk, kimdir Azәrbaycanın dostu, kimdir onun düşmәni, müttәfiq kimdir, rәqib kim? Susmaq isә һәmişә razılıq әlamәti sayılmır! Necә deyәrlәr, mәn dedim, öz canımı qurtardım! Sizlәri isә Allaһa tapşırıram, Allaһ amanında! Salamat qalın! Efirdә gәlәn görüşlәrәdәk! 

P.S. “Qurani-Kərimdə deyilir ki, kafirləri özünüzə dost tutmayın, şeyxülislam isə... Allaha sədaqətli olması gərəkən insan Putinə sədaqətdən danışır. Qurani-Kərimdə deyilir ki, kafirləri özünüzə dost tutmayın, şeyxülislam Allahşükür Paşazadə isə Putinə olan etimad və sədaqətdən danışır”. Bunu Moderator.az-a açıqlamasında ADP sədri Sərdar Cəlaloğlu bildirib. Partiya sədrinin sözlərinə görə, bu cür açıqlamalar bir daha Azərbaycanda dini maarifləndirmə işi aparması gərəkən insanların onlara həvalə edilən işin öhdəsindən gəlmədiklərini göstərir: “Təsəvvür edin ki, Allaha sədaqətli olması gərəkən insan Putinə sədaqətindən danışır. Hansı ki, Quranı-Kərim kafirlərlə dostluğu qadağan edir. Bu hadisə bir daha göstərir ki, Allahdan, Allaha sədaqətdən, İslam dininin tələblərindən, mahiyyətindən danışmalı olan, bu yöndə təbliğat aparmsı gərəkən insanlar bu sahədə lazımi iş aparmır. Belə olan halda cəmiyyətin İslam ruhunda köklənməsini gözləmək mənasızdır”. Departamentin sәdri Sәrdar Cәlaloğlu, görünür Eyneştenin nisbilik nәzәriyәsindә sәһv tapdığından, bir az da dәrinә getmişdir. Onun һәdәfi bu dәfә bircә Qafqazın şeyxülislamı Allaһşükür Paşazadә yox, һәm dә Qurani-Kәrim olmuşdur. İş ondadır ki Azәrbaycanda һökumәti çevriliş yolu ilә zәbt edәn naxçıvan-yeraz-kürd klanı, artıq gözlәrini dini һakimiyәti әlә almaqa zillәmişlәr, һansı ki bu vәzifәni һәlә dә milliyәtcә talış olan Allaһşükür Paşazadә tutur. Әlbәttә onların bu mәkrli planı Şeyxin indiyәcәn atdığı ağıllı addımları puça çıxartmışdır vә naxçıvanlılar Qafqaz şeyxinin yerinә namizәdlәrini tәyin edә bilmәmişlәr. Bunula belә, vaxtaşırı onlar Şeyxә tәsir etmәkdә һәr cür iyrәnc metodlardan istifadә edirlәr. Bu dәfә naxçıvan klanının nümayәndәsi Sәrdar Cәlaloğlu Şeyxi Quran ayәlәri ilә vurmağa cәһd etdi. Necә ki, Qurandan kafir vә Allaһsızlarla dostluq etmәkdәn çәkinmәyi işarә edәn ayәlәri Şeyxin Rusiya prezidenti V.V.Putinin dәstәklәmәsindә gördü. Onu da qeyd edәk ki, Şeyx tәkcә Azәrbaycan müsәlmanların yox, һәm dә V.V.Putinin prezident olduğu Cәnubi Qafqaz müsәlmanların şeyxidir. Onun prezidentinә sәdaqәtini Cәlaloğlu kafirlik adlandırır. Bizim ancaq bu bәdbәxt dırnağarası alimә mәslәһәtimiz odur ki, Quranın ayәlәrinin tәfsiri dәrinliyinә yaxşı nәzәr yetirsin. Әһli kitablar bizim qardaşlarımızdır, onlara kafir demәk olmaz. Bir dә ki Şeyxin şeyxi olduğu ölkәnin (bu halda Rusiyanın) prezidentinә һörmәt etmәyә һaqqı var!

Фархад Садыхов - Я обращаюсь к нациям и расам

Сутра 15

Во имя Любви

Глава 1

19. О мир!
Горишь в аду ты испытаний,
Что человеком совершил!
20. Неблагодарность Богу 
Людской покрыла род!
21. Вам извратили суть Творения
Пустыми, ложными доктринами,
Писанием спекулируя Святым.
22. Вы силу направили на глупость,
На миражи направили ее.
23. Духовностью  мнимой вас заразили.  
Все это лживые пути.  
И цель вы Высшую забыли.
24. Любовь к Единому, Святыня,
И истинных Писаний суть Она.
25. Вы уважаете лишь тех,
Кто на ступени равной дышит.
А на других,
Лишенных святости и сана,
Ушат презренья выплеснуть готовы.
26. О ослепленный ложной верой Человек,
Услышь ты Бога в сердце!
И догмой апеллировать не стоит,
За каждой жизнью есть Творец.
27. И ваша святость и духовность
Есть испытания сильней.
28. Достигнув власти вы духовной,
Опять пред выбором стоите!

Глава 2

1. Теперь же знай: заблудшее создание -
Так называть тебя Мы будем, 
Когда ты злодеяния творишь, -  
2. Не смей навязывать ты волю брату.
Пусть каждый школу сам свою пройдет.
3. Мир развивается и дышит,
Когда в нем Свет горит души.
А Путь твой, ветхий человек
(Как это ни прискорбно), -
Через падения учиться.
4. И помни,
Что Откровения 
От истинного Бога 
В сердца направлены и души.
Сознаньем тела не читайте их.
5. Удел простого смертного сегодня - 
Узреть в себе Творца!
6. Вершит космический закон.
И все страданья осознайте
Как неразумные деянья ваши.
7. Вы получили очищенье через боль.
И образы врагов,
Кто Жизнь разрушает,  
Вы ясно, мудро сознавайте.
Сотрите злобу в сердце вы своем.
Она мечом не может быть победы.
8. Вы на краю у гибели опасной,
И день за днем
Тускнеет шар земной!
9. Отбросьте предрассудки в сторону.
Возьмитесь за стезю,
Единую для всех!
10. Вы Бога возлюбите, как Отца (Небесного).
Вы полюбите Бога,
Как наставника и друга!
В союз Мистический и Мудрый
Вступите с Ним опять!
Аум. 2З.07.97г. (1ч. 45м.)

Сутра 16

Во имя Любви

29. Целители Земли!
Владыка всех Я мирозданий.
И к вам взываю неустанно.
30. Вам Сила Мной
Дарована так щедро,
Но есть в ней формулы от зла. 
Любой из вас проявит их сполна, 
Когда нет в сердце пламенной Любви.
31. Вам испытание дано,
Что в Магиях оккультных притаилось.
32. Цивилизации, существовавшие до вас,
Уже стирал с лица Земли Я - 
За то, что Милость Мою Божью 
Они направили к войне.
33. Но создал Я Закон Свободы Воли.
Его не буду нарушать.
34. Пусть каждый сам в себе определит,
Кто есть Он: змей иль человек!
35. Благую весть узрите сердцем.
Который раз Я вам напоминаю.
36. Не возвращайте смрад истории
На головы бессильные свои.
37. Я возвращусь еще в словах,
Что в сердце этом проявились.
И непорочный Свой Я слог
Доверю этому гонцу.
38. Я ваш Христос, Я ваш Спаситель.
Я ваш Творец и Покровитель. 
И Воля Вечная Моя.
Аум.20.10.96г. (6ч. 20м.)

Сутра 17

Во имя Любви

39. В движеньях масс нет осознания.
Поэтому Творец к вам Милосерден.
40. Я обращаюсь к нациям и расам.
И к людям обращаюсь Я простым.
41. О, если сын Мой вдруг почувствовал тревогу,
Что сжало сердце
(Святых явлений необычностью),
Пусть не боится он полета.
Быстрее станет птиц (любых земных).
42. Но Знаю, Вижу, Созерцаю,
Как мир грехом насыщен и развален.
43. Под (затвердевшей) формою обрядов,
Утратили вы суть, что Вечна.
44. Вся Жизнь - ступени возвращения ко Мне (к Себе).
И тех глупцов,
Кто головы о стены разбивают,
Мечом (духовным) Огненным коснусь!
45. В водовороте Хаоса 
Есть миг - тот шанс,
Что дан в полете Духа.
Его утратили Отцы.
46. Идею общего Развития
Раскройте в Творчестве Любви.
47. И Волю Милосердную Мою
Пусть каждый сам в себе услышит!
Аум.    20.10.96г. (6ч.35м.)

Сутра 18

Во имя Любви

1. Моя раскрытая твердыня
Порядком управляется Святым. 
2. Его понятие святое 
Законом Кармы Я назвал.
3. Я все подвергну испытаниям,
Чтоб веру вашу укрепить
В Законы Мироздания и Жизни,
Созданные Мною.
4. И цель поставил Я благую:
Смиреньем души освятить.
5. Но испытание Господне
Смиреньем не закончится для вас.
6. Я не хочу вас ВИДЕТЬ
Машинами без Сердца и без Воли.
7. И состраданье к ближнему (всегда)
Должно быть сердцевиною Закона.
8. Пусть даже мир чистилищем предстанет,
Пусть даже будет адским дном -
Ничто мешать вам не должно
Руки протягивать к упавшим.
9. Холодной фразою о том,
Что Карму каждый изживает,
Вы усугубите свой груз,
Приняв на душу грех страшнее.
10. Мою Высокую Идею
Понять должны вы до конца.
11. Закон
Он есть Закон, 
Везде и Навсегда.
12. Но Я соткал для вас и души,
Чтоб боль чужую чувствовать могли.
13. На этот раз
Моя вам Воля 
Дана таким вот изречением. 
Благоразумны будьте, люди, 
Во исполнении Её!
Аум.  21.1О.96г. (4ч. 15м.)

Сутра 19

Во имя Любви

1. Ваш Мудрый Бог и Созидатель
 Желанья ваши созерцает –
Природа в муках созидает. 
Но не оправдывает их 
В таком их качестве незрелом. 
2. Вам шанс дарует ваш Творец, 
Чтоб, не ломая (пласт) Дух желаний,
 Его смогли б вы освятить. 
3. Дарите ближнему Любовь,
Желайте каждому вы Благо. 
Стремитесь Дух свой возвышать
В Красоты Вечные Мои!
4. Старайтесь в смехе и в слезах 
Меня чрез сердце осязать. 
5. Пытайтесь души очищать, 
Беря страданий чашу в руки.
6. И миром  наслаждайтесь 
Лишь как процессами любви.
7. Стремитесь  миром управлять  разумно,
Во имя Бога Вечного, кто в вас (вовне).
8. Любви, Расцвета, Жизни, Света
Желайте каждое мгновение. 
9. И в этой праздничной игре
Вы не теряйте головы,
И мудрости, внимания!
И лишь потом должны к ступени подойти,
Где лишь останется стремление,
Одно - Святое - Навсегда!
10. Со Мною слиться вы желайте,
Как с Высшей Силой Бытия!
11. Свою Я Волю воплотил.
Послание принято сознаньем.
И Милосердие Моё
Старайтесь в жизни воплотить!
Аум.  21.1О.96г. (4ч. 15м.)

“Книга Откровений”